nscArchaeology, Ethnology & Anthropology of EurasiaАрхеология, этнография и антропология Евразии1563-0110IAET SB RASnsc-110Research ArticleЭТНОГРАФИЯTHE MOUNT OF YZYKH TAGH WITH RELATION TO THE SACRED SPACE AND RITUAL OF THE KHAKAS (LATE 19TH–20TH CENTURY)ГОРА ЫЗЫХ ТАҒ В САКРАЛЬНОМ ПРОСТРАНСТВЕ И ОБРЯДНОСТИ ХАКАСОВ (КОНЕЦ XIX – XX ВЕК)БурнаковВ. А.BurnakovV. A.

кандидат исторических наук, старший научный сотрудник

venariy@ngs.ruЦыденоваД. Ц.TsydenovaD. T.

кандидат исторических наук, младший научный сотрудник Лаборатории гуманитарных исследований

darimats@ngs.ruИнститут археологии и этнографии СО РАН пр. Академика Лаврентьева, 17, Новосибирск, 630090, РоссияРоссияInstitute of Archaeology and Ethnography, Siberian Branch, Russian Academy of Sciences, Pr. Akademika Lavrentieva 17, Novosibirsk, 630090, RussiaRussian FederationНовосибирский государственный университет ул. Пирогова, 2, Новосибирск, 630090, РоссияРоссияNovosibirsk State University, Pirogova 2, Novosibirsk, 630090, RussiaRussian Federation201423032016593117127Copyright © Burnakov V.A., Tsydenova D.T., 20162016Бурнаков В.А., Цыденова Д.Ц.Burnakov V.A., Tsydenova D.T.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/110

This article examines the notion of sacred space among the Khakas, in particular, the sacred mountain of Yzykh Tagh. Reverence of mountains is one of the striking phenomena associated with many aspects of the spiritual life of the Khakas people. The cultural heritage of the landscape is an integral part of the entire ethnic heritage. Sacred places are important in preserving traditions and ethnic identity. The study is based on the literature, archival sources, and field materials of the authors. 

Статья посвящена изучению сакрального пространства у хакасов, в частности, священной горы Ызых тағ. Почитание гор – одно из ярких явлений, связанных с многими гранями духовной жизни этого народа. Культурное наследие ландшафтов составляет неотъемлемую часть национального достояния. Сакральные места имеют важное значение в процессе сохранения традиций и этнической идентификации. Работа базируется на литературных, архивных источниках и полевых материалах авторов.

хакасытрадиционное мировоззрениесакральное пространстводухиобряджертвоприношениекульты гор и небаKhakas peopletraditional worldviewsacred spacespiritsritualsacrificeworshipReferencesБурнаков В.А. Духи Среднего мира в традиционном мировоззрении хакасов. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2006. – 197 с.Бурнаков В.А. Духи Среднего мира в традиционном мировоззрении хакасов. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2006. – 197 с.Бурнаков В.А. Представления об юлюс и экологические традиции хакасов // Традиционные знания коренных народов Алтае-Саян в области природопользования. – Барнаул: Артика, 2009. – С. 21–24.Бурнаков В.А. Представления об юлюс и экологические традиции хакасов // Традиционные знания коренных народов Алтае-Саян в области природопользования. – Барнаул: Артика, 2009. – С. 21–24.Бурнаков В.А. Образ Неба в традиционном мировоззрении хакасов // Вестн. Новосиб. гос. ун-та. – 2013. – Т. 12. – Вып. 5: История и филология. – С. 255–263.Бурнаков В.А. Образ Неба в традиционном мировоззрении хакасов // Вестн. Новосиб. гос. ун-та. – 2013. – Т. 12. – Вып. 5: История и филология. – С. 255–263.Бутанаев В.Я. Топонимический словарь Хакасско-Минусинского края. – Абакан: УПП «Хакасия», 1995. – 268 с.Бутанаев В.Я. Топонимический словарь Хакасско-Минусинского края. – Абакан: УПП «Хакасия», 1995. – 268 с.Бутанаев В.Я. Традиционная культура и быт хакасов. – Абакан: Хак. кн. изд-во, 1996. – 224 с.Бутанаев В.Я. Традиционная культура и быт хакасов. – Абакан: Хак. кн. изд-во, 1996. – 224 с.Ир Тохчын // Хакас чонының кипчоохтары (Хакасские мифы и легенды). – Абакан: Хак. кн. изд-во, 1990. – С. 67–70 (на хак. яз.).Ир Тохчын // Хакас чонының кипчоохтары (Хакасские мифы и легенды). – Абакан: Хак. кн. изд-во, 1990. – С. 67–70 (на хак. яз.).Катанов Н.Ф. Наречия урянхайцев (сойотов), абаканских татар и карагасов. – СПб.: [б.и.], 1907. – 640 с. – (Образцы народной литературы тюркских племен, изданные В.В. Радловым; т. 9).Катанов Н.Ф. Наречия урянхайцев (сойотов), абаканских татар и карагасов. – СПб.: [б.и.], 1907. – 640 с. – (Образцы народной литературы тюркских племен, изданные В.В. Радловым; т. 9).Катанов Н.Ф. Предания присаянских племен о прежних делах и людях // Зап. ИРГО по Отднию этнографии. – 1909. – Т. 34. – С. 265–288.Катанов Н.Ф. Предания присаянских племен о прежних делах и людях // Зап. ИРГО по Отднию этнографии. – 1909. – Т. 34. – С. 265–288.Корнилов И.П. Воспоминания о Восточной Сибири // Магазин землеведения и путешествий. – 1854. – Т. 3. – С. 605–644.Корнилов И.П. Воспоминания о Восточной Сибири // Магазин землеведения и путешествий. – 1854. – Т. 3. – С. 605–644.Костров Н.А. Качинские татары. – Казань: [Тип. Губ. правления], 1852. – 66 с.Костров Н.А. Качинские татары. – Казань: [Тип. Губ. правления], 1852. – 66 с.Костров Н.А. Очерки быта минусинских татар // Тр. IV археол. съезда. – Казань, 1884. – Т. 1. – С. 208–248.Костров Н.А. Очерки быта минусинских татар // Тр. IV археол. съезда. – Казань, 1884. – Т. 1. – С. 208–248.Кызласов И.Л. Гора-прародительница в фольклоре хакасов // СЭ. – 1982. – № 2. – С. 83–92.Кызласов И.Л. Гора-прародительница в фольклоре хакасов // СЭ. – 1982. – № 2. – С. 83–92.Лаппо Д.Е. Троеверы: Из жизни минусинских инородцев // На сибирские темы. – СПб.: [Тип. Тов-ва «Общая польза»], 1905. – С. 9–52.Лаппо Д.Е. Троеверы: Из жизни минусинских инородцев // На сибирские темы. – СПб.: [Тип. Тов-ва «Общая польза»], 1905. – С. 9–52.Майнагашев С.Д. Жертвоприношение Небу у бельтиров // Сб. МАЭ. – 1916. – Т. 3. – С. 93–102.Майнагашев С.Д. Жертвоприношение Небу у бельтиров // Сб. МАЭ. – 1916. – Т. 3. – С. 93–102.Огудин В.Л. Экологическая функция религии // Этногр. обозрение. – 2001. – № 1. – С. 23–38.Огудин В.Л. Экологическая функция религии // Этногр. обозрение. – 2001. – № 1. – С. 23–38.Огудин В.Л. Места поклонения Ферганы как объект научного исследования // Этногр. обозрение. – 2002. – № 1. – С. 63–79.Огудин В.Л. Места поклонения Ферганы как объект научного исследования // Этногр. обозрение. – 2002. – № 1. – С. 63–79.Паллас П.С. Путешествие по разным местам Российского государства. – СПб.: Имп. Акад. наук, 1788. – Ч. 3. – 624 с.Паллас П.С. Путешествие по разным местам Российского государства. – СПб.: Имп. Акад. наук, 1788. – Ч. 3. – 624 с.Потапов Л.П. Древнетюркские черты почитания Неба у саяно-алтайских народов // Этнография народов Алтая и Западной Сибири. – Новосибирск: Наука, 1978. – С. 50–64.Потапов Л.П. Древнетюркские черты почитания Неба у саяно-алтайских народов // Этнография народов Алтая и Западной Сибири. – Новосибирск: Наука, 1978. – С. 50–64.Степанов А.П. Енисейская губерния. – СПб.: [Тип. Конрада Вингебера], 1835. – Ч. 1. – 278 с.Степанов А.П. Енисейская губерния. – СПб.: [Тип. Конрада Вингебера], 1835. – Ч. 1. – 278 с.Сунчугашев Р.Д. Словарь оронимов Хакасии. – Абакан: Изд-во Хак. гос. ун-та, 2001. – 197 с.Сунчугашев Р.Д. Словарь оронимов Хакасии. – Абакан: Изд-во Хак. гос. ун-та, 2001. – 197 с.Хакасско-русский словарь. – Новосибирск: Наука, 2006. – 1114 с.Хакасско-русский словарь. – Новосибирск: Наука, 2006. – 1114 с.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.