nscArchaeology, Ethnology & Anthropology of EurasiaАрхеология, этнография и антропология Евразии1563-0110IAET SB RASnsc-159Research ArticleЭТНОГРАФИЯETHNO-CONFESSIONAL MARKERS OF RUSSIAN IDENTITY IN 17TH–18TH-CENTURY SIBERIA: CHURCHES WITH BARREL-SHAPED DOMESЭТНОКОНФЕССИОНАЛЬНЫЕ МАРКЕРЫ САМОИДЕНТИФИКАЦИИ РУССКИХ В СИБИРИ В XVII–XVIII ВЕКАХ: ЦЕРКВИ С БОЧЕЧНЫМ ПОКРЫТИЕММайничеваА. Ю.MainichevaA. Yu.

доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник

mainicheva@archaeology.nsc.ruИнститут археологии и этнографии СО РАН пр. Академика Лаврентьева, 17, Новосибирск, 630090, РоссияРоссияInstitute of Archaeology and Ethnography, Siberian Branch, Russian Academy of Sciences Pr. Akademika Lavrentieva 17, Novosibirsk, 630090, RussiaRussian Federation201527032016433100106Copyright © Mainicheva A.Y., 20162016Майничева А.Ю.Mainicheva A.Y.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/159

A comprehensive architectural, semiotic, and ethnographic analysis of 17th–18th-century Russian churches of Our Lady and Trinity in Siberia suggests that their architecture, specifically, the peculiar barrel-domes, symbolized Russian ethnic and religious dominance of the region.

Междисциплинарное исследование, основанное на подходах истории архитектуры, архитектурной теории, семиотики и этнографии, позволило впервые установить связь церквей, имеющих бочечное завершение, с их посвящением Богородице и Троице. Эти храмы стали одним из этноконфессиональных маркеров идентичности русских на вновь приобретенных сибирских землях, символом духовного освоения территории.

русские православные церквиидентичностьСибирьРусский Северрусскиеэтноконфессиональный маркербочечное покрытиеRussian Orthodox churchesethnic identitySiberiaRussian NorthRussiansethno-confessional markerbarrel-shaped domeReferencesАгапкина Т.А. Покров // Славянские древности: этнолингв. словарь. – М.: Междунар. отношения, 2009. – Т. 4. – С. 127–128.Агапкина Т.А. Покров // Славянские древности: этнолингв. словарь. – М.: Междунар. отношения, 2009. – Т. 4. – С. 127–128.Барская Н.А. Сюжеты и образы древнерусской живописи. – М.: Просвещение, 1993. – 223 с.Барская Н.А. Сюжеты и образы древнерусской живописи. – М.: Просвещение, 1993. – 223 с.Бродников А. Енисейский острог: Енисейск в XVII веке: Очерки из истории города и уезда. – Красноярск: Енисейский благовест, 1994. – 144 с.Бродников А. Енисейский острог: Енисейск в XVII веке: Очерки из истории города и уезда. – Красноярск: Енисейский благовест, 1994. – 144 с.Геннадий Фаст, протоиерей. Енисейск православный. – Красноярск: Енисейский благовест, 1994. – 240 с.Геннадий Фаст, протоиерей. Енисейск православный. – Красноярск: Енисейский благовест, 1994. – 240 с.Забелло С., Иванов В., Максимов П. Русское деревянное зодчество. – М.: Гос. архитект. изд-во Академии архитектуры СССР, 1942. – 216 с.Забелло С., Иванов В., Максимов П. Русское деревянное зодчество. – М.: Гос. архитект. изд-во Академии архитектуры СССР, 1942. – 216 с.Калинина И.В. Православные храмы Иркутской епархии XVII – начала XX века. – М.: Галарт, 2000. – 496 с.Калинина И.В. Православные храмы Иркутской епархии XVII – начала XX века. – М.: Галарт, 2000. – 496 с.Краткое описание приходов Енисейской Епархии. – Красноярск: Изд-во Енисейского церковно-историко-археол. об-ва, 1916. – 243 с.Краткое описание приходов Енисейской Епархии. – Красноярск: Изд-во Енисейского церковно-историко-археол. об-ва, 1916. – 243 с.Курилов В.Н. Из истории шатрового зодчества в Сибири XVII в. // Памятники быта и хозяйственное освоение Сибири. – Новосибирск: Наука, 1989. – С. 87–94.Курилов В.Н. Из истории шатрового зодчества в Сибири XVII в. // Памятники быта и хозяйственное освоение Сибири. – Новосибирск: Наука, 1989. – С. 87–94.Майничева А.Ю. Деревянные церкви Сибири XVII века: Формы, символы, образы. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2000. – 64 с.Майничева А.Ю. Деревянные церкви Сибири XVII века: Формы, символы, образы. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2000. – 64 с.Майничева А.Ю. «Как мера и красота скажут»: традиционные принципы геометрии планов русских православных церквей // Археология, этнография и антропология Евразии. – 2015. – Т. 43, № 1. – С. 135–143.Майничева А.Ю. «Как мера и красота скажут»: традиционные принципы геометрии планов русских православных церквей // Археология, этнография и антропология Евразии. – 2015. – Т. 43, № 1. – С. 135–143.Мильчик М.И., Ушаков Ю.С. Деревянная архитектура Русского Севера. – Л.: Стройиздат, 1981. – 128 с.Мильчик М.И., Ушаков Ю.С. Деревянная архитектура Русского Севера. – Л.: Стройиздат, 1981. – 128 с.Павел Алеппский. Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века. – М.: [Университет. тип.], 1897. – Вып. 2: От Днестра до Москвы. – 202 с.Павел Алеппский. Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века. – М.: [Университет. тип.], 1897. – Вып. 2: От Днестра до Москвы. – 202 с.Плюханова М.Б. Сюжеты и символы Московского царства. – СПб.: Акрополь, 1995. – 336 с.Плюханова М.Б. Сюжеты и символы Московского царства. – СПб.: Акрополь, 1995. – 336 с.Прохорова Т.В. Сибирские иконы Богоматери Млекопитательницы // Мир науки, культуры, образования. – 2011. – № 2 (27). – С. 18.Прохорова Т.В. Сибирские иконы Богоматери Млекопитательницы // Мир науки, культуры, образования. – 2011. – № 2 (27). – С. 18.Сибирь и Русский Север: проблемы миграций и этнокультурных взаимодействий (XVII – начало XXI века) / Е.Ф. Фурсова, А.Б. Пермиловская, А.В. Черных, А.С. Зуев, А.А. Люцидарская, А.Ю. Майничева, Е.И. Глухих, А.И. Голомянов. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2014. – 296 с.Сибирь и Русский Север: проблемы миграций и этнокультурных взаимодействий (XVII – начало XXI века) / Е.Ф. Фурсова, А.Б. Пермиловская, А.В. Черных, А.С. Зуев, А.А. Люцидарская, А.Ю. Майничева, Е.И. Глухих, А.И. Голомянов. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2014. – 296 с.Справочная книга Тобольской епархии. – Тобольск: Тобол. епарх. братство св. великомученика Дмитрия Солунского, 1913. – 433 с.Справочная книга Тобольской епархии. – Тобольск: Тобол. епарх. братство св. великомученика Дмитрия Солунского, 1913. – 433 с.Успенский Л.А. Богословие иконы Православной Церкви. – М.: Даръ, 2007. – 480 с.Успенский Л.А. Богословие иконы Православной Церкви. – М.: Даръ, 2007. – 480 с.Федотов Г.П. Стихи духовные: Русская народная вера по духовным стихам. – М.: Прогресс, Гнозис, 1991. – 192 с.Федотов Г.П. Стихи духовные: Русская народная вера по духовным стихам. – М.: Прогресс, Гнозис, 1991. – 192 с.Шаповалова Л.Г. Каргопольские храмы с бочечным завершением // Историко-культурное наследие Русского Севера: Проблемы изучения, сохранения и использования: мат-лы IX науч. конф. в Каргополе. – Каргополь, 2006. – С. 204–213.Шаповалова Л.Г. Каргопольские храмы с бочечным завершением // Историко-культурное наследие Русского Севера: Проблемы изучения, сохранения и использования: мат-лы IX науч. конф. в Каргополе. – Каргополь, 2006. – С. 204–213.Щеглов И.В. Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири: 1032–1882 гг . – Сургут: Северный дом, 1993. – 463 с.Щеглов И.В. Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири: 1032–1882 гг . – Сургут: Северный дом, 1993. – 463 с.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.