nscArchaeology, Ethnology & Anthropology of EurasiaАрхеология, этнография и антропология Евразии1563-0110IAET SB RAS10.17746/1563-0110.2018.46.1.123-132nsc-337Research ArticleЭТНОГРАФИЯCELESTIAL BODIES ON THE OB UGRIAN RITUAL ARTIFACTS (BASED ON ARCHAEOLOGICAL AND ETHNOGRAPHIC SOURCES OF THE 2ND MILLENNIUM AD)ИЗОБРАЖЕНИЯ НЕБЕСНЫХ СВЕТИЛ НА САКРАЛЬНЫХ АТРИБУТАХ ОБСКИХ УГРОВ (ПО АРХЕОЛОГИЧЕСКИМ И ЭТНОГРАФИЧЕСКИМ ИСТОЧНИКАМ II ТЫС. Н.Э.)БаулоА. В.BauloA. V.

Доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник

пр. Академика Лаврентьева, 17, Новосибирск, 630090

Pr. Akademika Lavrentieva 17, Novosibirsk, 630090

bau194@yandex.ruИнститут археологии и этнографии СО РАНРоссияInstitute of Archaeology and Ethnography, Siberian Branch, Russian Academy of SciencesRussian Federation201831032018461123132Copyright © Baulo A.V., 20182018Бауло А.В.Baulo A.V.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/337

This study explores the religious role of celestial bodies depicted on Ob Ugrian ritual artifacts from several Russian museums, with reference to ethnographic, folkloric, and artistic sources. While neither the sun nor the moon play a major role in Ugrian religion, they are personifi ed and feature in legends and myths. Khanty and Mansi rites refer to lunar phases (new moon) and the position of the sun. Solar signs are mostly present on ritual artifacts relating to the Celestial Horseman cult, possibly derived from early cosmogonic ideas. In western Siberia, the symbols of the sun and the moon appear no earlier than AD 800. In the 10th–12th centuries, such artifacts were cast in the eastern Ural. The 13th–14th-century silver plaques from western Siberia, showing a falconer, evidence the Vogul (Mansi) migration from western Ural to their current place of residence. The scene featuring a falconer surrounded by animals, the sun, and the moon is still being represented on cloth paraphernalia of Mir-Susne-Khum, the Ob Ugrian cultural hero. Solar signs have been used by the Mansi and Khanty to decorate the sacrifi cial offerings to the goddess Kaltas, the gables of ritual barns, and burial structures. Also, they stood for signatures on documents.

Статья посвящена изображениям небесных светил на сакральных атрибутах обских угров, а также их роли в верованиях и обрядах. Привлечены археологические, этнографические, фольклорные и изобразительные источники II тыс. н.э., а также материалы фондов ряда музеев России. Отмечено, что в мировоззрении обских угров солнце и месяц занимают незначительное место, тем не менее они персонифицированы и являются персонажами преданий и мифов. При организации обрядов ханты и манси учитывают фазы луны (новолуние) и движение солнца. На священных атрибутах обских угров солярные знаки встречаются в основном на предметах, относящихся к культу Небесного всадника. Это может рассматриваться как реликт ранних космогонических представлений. Появление импортных изделий с изображениями солнца и месяца на территории Урала и Западной Сибири по археологическим источникам фиксируется не ранее IX в. В X–XII вв. подобные предметы отливают уже в урало-сибирском регионе. В XIII–XIV вв. в Зауралье поступают серебряные бляхи с изображением сокольничего, которые маркируют продвижение вогулов с Западного Урала на современные места проживания. Сюжет «сокольничий в окружении животных, солнца и луны» воспроизводится на суконных атрибутах Мир-суснехума до настоящего времени. Солярные знаки применялись манси и хантами для оформления жертвенных даров богини Калтась, фронтонов культовых амбарчиков, ряда шаманских атрибутов, их наносили на погребальные сооружения, использовали для подписи на документах.

солнцелунамесяцатрибутмансихантыизображениеSunmoonsolar signsMansiKhantyritual artРоссийский научный фонд (проект № 14-50-00036).ReferencesБаландин А.Н. Язык мансийской сказки. – Л.: Главсевморпуть, 1939. – 80 с.Баландин А.Н. Язык мансийской сказки. – Л.: Главсевморпуть, 1939. – 80 с.Бауло А.В. Культовая атрибутика березовских хантов. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2002. – 92 с.Бауло А.В. Культовая атрибутика березовских хантов. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2002. – 92 с.Бауло А.В. Средневековые изделия из серебра на Севере Западной Сибири: новые находки // Археология, этнография и антропология Евразии. – 2007. – № 1. – С. 145–150.Бауло А.В. Средневековые изделия из серебра на Севере Западной Сибири: новые находки // Археология, этнография и антропология Евразии. – 2007. – № 1. – С. 145–150.Бауло А.В. Древняя бронза из этнографических комплексов и случайных сборов. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2011. – 260 с.Бауло А.В. Древняя бронза из этнографических комплексов и случайных сборов. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2011. – 260 с.Бауло А.В. Священные места и атрибуты северных манси в начале XXI века: этногр. альбом. – Ханты-Мансийск, Екатеринбург: Баско, 2013. – 208 с.: ил.Бауло А.В. Священные места и атрибуты северных манси в начале XXI века: этногр. альбом. – Ханты-Мансийск, Екатеринбург: Баско, 2013. – 208 с.: ил.Брусницына А.Г., Федорова Н.В. «Хозяйку берегущая» – бляха с изображением антропоморфного персонажа из села Шурышкары Ямало-Ненецкого автономного округа // Археология, этнография и антропология Евразии. – 2016. – Т. 44, № 1. – С. 104–113.Брусницына А.Г., Федорова Н.В. «Хозяйку берегущая» – бляха с изображением антропоморфного персонажа из села Шурышкары Ямало-Ненецкого автономного округа // Археология, этнография и антропология Евразии. – 2016. – Т. 44, № 1. – С. 104–113.Гемуев И.Н. Мировоззрение манси: Дом и Космос. – Новосибирск: Наука, 1990. – 232 с.Гемуев И.Н. Мировоззрение манси: Дом и Космос. – Новосибирск: Наука, 1990. – 232 с.Гемуев И.Н., Бауло А.В. Святилища манси верховьев Северной Сосьвы. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 1999. – 240 с.Гемуев И.Н., Бауло А.В. Святилища манси верховьев Северной Сосьвы. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 1999. – 240 с.Гемуев И.Н., Бауло А.В. Небесный всадник: Жертвенные покрывала манси и хантов. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2001. – 160 с.Гемуев И.Н., Бауло А.В. Небесный всадник: Жертвенные покрывала манси и хантов. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2001. – 160 с.Героический эпос манси (вогулов): Песни святых покровителей / авт.-сост. Е.И. Ромбандеева. – Ханты-Мансийск: Принт-класс, 2010. – 648 с.Героический эпос манси (вогулов): Песни святых покровителей / авт.-сост. Е.И. Ромбандеева. – Ханты-Мансийск: Принт-класс, 2010. – 648 с.Глушков И.Н. Чердынские вогулы // Этногр. обозр. – 1900. – Т. 15, вып. 2. – С. 15–78.Глушков И.Н. Чердынские вогулы // Этногр. обозр. – 1900. – Т. 15, вып. 2. – С. 15–78.Гревенс Н.Н. Культовые предметы хантов // Ежегодник Музея истории религии и атеизма. – Л., 1960. – Вып. 4. – С. 427–438.Гревенс Н.Н. Культовые предметы хантов // Ежегодник Музея истории религии и атеизма. – Л., 1960. – Вып. 4. – С. 427–438.Даркевич В.П. Художественный металл Востока: Произведения восточной торевтики на территории европейской части СССР и Зауралья. – М., Л.: Наука, 1976а. – 198 с.Даркевич В.П. Художественный металл Востока: Произведения восточной торевтики на территории европейской части СССР и Зауралья. – М., Л.: Наука, 1976а. – 198 с.Даркевич В.П. Аргонавты средневековья. – М.: Наука, 1976б. – 200 с.Даркевич В.П. Аргонавты средневековья. – М.: Наука, 1976б. – 200 с.Иванов С.В. Материалы по изобразительному искусству народов Сибири XIX – начала XX в. – М., Л.: Изд-во АН СССР, 1954. – 839 с. – (ТИЭ. Нов. сер., т. 22).Иванов С.В. Материалы по изобразительному искусству народов Сибири XIX – начала XX в. – М., Л.: Изд-во АН СССР, 1954. – 839 с. – (ТИЭ. Нов. сер., т. 22).Иванов С.В. Скульптура народов Севера Сибири XIX – первой половины XX в. – Л.: Наука, 1970. – 296 с.Иванов С.В. Скульптура народов Севера Сибири XIX – первой половины XX в. – Л.: Наука, 1970. – 296 с.Источники по этнографии Западной Сибири / публ. Н.В. Лукиной, О.М. Рындиной. – Томск: Изд-во Том. гос. ун-та, 1987. – 280 с.Источники по этнографии Западной Сибири / публ. Н.В. Лукиной, О.М. Рындиной. – Томск: Изд-во Том. гос. ун-та, 1987. – 280 с.Кардаш О.В. Надымский городок в конце XVI – первой трети XVIII в.: История и материальная культура. – Екатеринбург, Нефтеюганск: Магеллан, 2009. – 360 с.Кардаш О.В. Надымский городок в конце XVI – первой трети XVIII в.: История и материальная культура. – Екатеринбург, Нефтеюганск: Магеллан, 2009. – 360 с.Карьялайнен К.Ф. Религия югорских народов / пер. с нем. и публ. Н.В. Лукиной. – Томск: Изд-во Том. гос. ун-та, 1996. – Т. 3. – 264 с.Карьялайнен К.Ф. Религия югорских народов / пер. с нем. и публ. Н.В. Лукиной. – Томск: Изд-во Том. гос. ун-та, 1996. – Т. 3. – 264 с.Лапина М.А. Этика и этикет хантов. – Томск: Изд-во Том. гос. ун-та, 1998. – 115 с.Лапина М.А. Этика и этикет хантов. – Томск: Изд-во Том. гос. ун-та, 1998. – 115 с.Лехтисало Т. Мифология юрако-самоедов (ненцев) / пер. с нем. и публ. Н.В. Лукиной. – Томск: Изд-во Том. гос. ун-та, 1998. – 136 с.Лехтисало Т. Мифология юрако-самоедов (ненцев) / пер. с нем. и публ. Н.В. Лукиной. – Томск: Изд-во Том. гос. ун-та, 1998. – 136 с.Лещенко В.Ю. Использование восточного серебра на Урале // Даркевич В.П. Художественный металл Востока: Произведения восточной торевтики на территории европейской части СССР и Зауралья. – М., Л.: Наука, 1976. – С. 176–188.Лещенко В.Ю. Использование восточного серебра на Урале // Даркевич В.П. Художественный металл Востока: Произведения восточной торевтики на территории европейской части СССР и Зауралья. – М., Л.: Наука, 1976. – С. 176–188.Мифы, предания, сказки хантов и манси: пер. с хант., манс., нем. языков / сост., предисл., примеч. Н.В. Лукиной. – М.: Наука, 1990. – 568 с.Мифы, предания, сказки хантов и манси: пер. с хант., манс., нем. языков / сост., предисл., примеч. Н.В. Лукиной. – М.: Наука, 1990. – 568 с.Молданова Т.А. Орнамент хантов Казымского Приобья: семантика, мифология, генезис. – Томск: Изд-во Том. гос. ун-та, 1999. – 261 с.Молданова Т.А. Орнамент хантов Казымского Приобья: семантика, мифология, генезис. – Томск: Изд-во Том. гос. ун-та, 1999. – 261 с.Народы Западной Сибири: Ханты. Манси. Селькупы. Ненцы. Энцы. Нганасаны. Кеты / отв. ред. И.Н. Гемуев, В.И. Молодин, З.П. Соколова. – М.: Наука, 2005. – 805 с.Народы Западной Сибири: Ханты. Манси. Селькупы. Ненцы. Энцы. Нганасаны. Кеты / отв. ред. И.Н. Гемуев, В.И. Молодин, З.П. Соколова. – М.: Наука, 2005. – 805 с.Орбели И.А., Тревер К.В. Сасанидский металл: Художественные предметы из золота, серебра и бронзы. – М., Л.: Academia, 1935. – XLVI, [2] с., 85 л. ил.Орбели И.А., Тревер К.В. Сасанидский металл: Художественные предметы из золота, серебра и бронзы. – М., Л.: Academia, 1935. – XLVI, [2] с., 85 л. ил.Пятникова Т.Р. Традиционные обряды хантов устьказымского Приобья. – Екатеринбург: Баско, 2008. – 80 с.Пятникова Т.Р. Традиционные обряды хантов устьказымского Приобья. – Екатеринбург: Баско, 2008. – 80 с.Ромбандеева Е.И. История народа манси (вогулов) и его духовная культура. – Сургут: Северный дом, 1993. – 208 с.Ромбандеева Е.И. История народа манси (вогулов) и его духовная культура. – Сургут: Северный дом, 1993. – 208 с.Смирнов Я.И. Восточное серебро: Атлас древней серебряной и золотой посуды восточного происхождения, найденной преимущественно в пределах Российской империи. – СПб.: Изд. Имп. археол. комиссии, 1909. – 18 с., 300 табл.Смирнов Я.И. Восточное серебро: Атлас древней серебряной и золотой посуды восточного происхождения, найденной преимущественно в пределах Российской империи. – СПб.: Изд. Имп. археол. комиссии, 1909. – 18 с., 300 табл.Солдатова Г.Е. Материалы по фольклору обских угров // Традиции и инновации в современном фольклоре народов Сибири. – Новосибирск: Арта, 2008. – С. 111–128.Солдатова Г.Е. Материалы по фольклору обских угров // Традиции и инновации в современном фольклоре народов Сибири. – Новосибирск: Арта, 2008. – С. 111–128.Федорова Н.В. Справа от солнца, слева от месяца: бляхи с сокольничим (Предуралье и Западная Сибирь, эпоха средневековья) // Археология Арктики. – Екатеринбург: Деловая пресса, 2014. – Вып. 2. – С. 162–174.Федорова Н.В. Справа от солнца, слева от месяца: бляхи с сокольничим (Предуралье и Западная Сибирь, эпоха средневековья) // Археология Арктики. – Екатеринбург: Деловая пресса, 2014. – Вып. 2. – С. 162–174.Чернецов В.Н. Вогульские сказки. – Л.: Гослитиздат, 1935. – 143 с.Чернецов В.Н. Вогульские сказки. – Л.: Гослитиздат, 1935. – 143 с.Чернецов В.Н. К вопросу о проникновении восточного серебра в Приобье // ТИЭ. Нов. сер. – 1947. – Т. 1. – С. 113–134.Чернецов В.Н. К вопросу о проникновении восточного серебра в Приобье // ТИЭ. Нов. сер. – 1947. – Т. 1. – С. 113–134.Чернецов В.Н. Представления о душе у обских угров // ТИЭ. Нов. сер. – 1959. – Т. 51. – С. 116–156.Чернецов В.Н. Представления о душе у обских угров // ТИЭ. Нов. сер. – 1959. – Т. 51. – С. 116–156.Шухов И.Н. Из отчета о поездке весною 1914 года к казымским остякам // Сб. МАЭ. – 1916. – Т. 3. – С. 103–112.Шухов И.Н. Из отчета о поездке весною 1914 года к казымским остякам // Сб. МАЭ. – 1916. – Т. 3. – С. 103–112.Kannisto A., Liimola M. Wogulische Volksdichtung. – Helsinki: Suomalais-ugrilainen seura, 1951. – Bd. I: Texte mythischen Inhalts. – 483 S.Kannisto A., Liimola M. Wogulische Volksdichtung. – Helsinki: Suomalais-ugrilainen seura, 1951. – Bd. I: Texte mythischen Inhalts. – 483 S.Kannisto A., Liimola M. Materialien zur Mythologie der Wogulen. – Helsinki: Suomalais-ugrilainen seura, 1958. – 444 S. – (MSFOu, vol. 113).Kannisto A., Liimola M. Materialien zur Mythologie der Wogulen. – Helsinki: Suomalais-ugrilainen seura, 1958. – 444 S. – (MSFOu, vol. 113).Marschak B.I. Silberschätze des Orients: Metallkunst des 3. – 13. Jahrhunderts und ihre Kontinuität. – Leipzig: E.A. Seemann Verl., 1986. – 438 S._Marschak B.I. Silberschätze des Orients: Metallkunst des 3. – 13. Jahrhunderts und ihre Kontinuität. – Leipzig: E.A. Seemann Verl., 1986. – 438 S._

The authors declare that there are no conflicts of interest present.