nscArchaeology, Ethnology & Anthropology of EurasiaАрхеология, этнография и антропология Евразии1563-0110IAET SB RAS10.17746/1563-0110.2018.46.2.035-042nsc-350Research ArticleTHE METAL AGES AND MEDIEVAL PERIODЭПОХА ПАЛЕОМЕТАЛЛАTHE ANDRONOVO AGE WOMEN’S COSTUME, BASED ON FINDS FROM MAYTAN, CENTRAL KAZAKHSTANЖЕНСКИЙ КОСТЮМ АНДРОНОВСКОЙ ЭПОХИ ПО АРХЕОЛОГИЧЕСКИМ МАТЕРИАЛАМ МОГИЛЬНИКА МАЙТАН (ЦЕНТРАЛЬНЫЙ КАЗАХСТАН)ТкачёвА. А.TkachevA. A.

ул. Малыгина, 86, Тюмень, 625026

Malygina 86, Tyumen, 625026

sever626@mail.ruТкачёваН. А.TkachevaN. A.

ул. Володарского, 38, Тюмень, 625000

Volodarskogo 38, Tyumen, 625000

sever626@mail.ruИнститут проблем освоения Севера ТюмНЦ СО РАНРоссияInstitute of Northern Development, Tyumen Research Center, Siberian Branch, Russian Academy of SciencesRussian FederationТюменский индустриальный университетРоссияIndustrial University of TyumenRussian Federation2018280620184623542Copyright © Tkachev A.A., Tkacheva N.A., 20182018Ткачёв А.А., Ткачёва Н.А.Tkachev A.A., Tkacheva N.A.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/350

This article describes burials of women at a Middle Bronze Age cemetery of Maytan—the only completely excavated Andronovo burial ground in the steppes of central Kazakhstan. On the basis of the location of ornaments in burials, an attempt is made to reconstruct details of costume with regard to age groups. The composition and arrangement of the individual elements of the costume indicate several decoration areas such as head; neck and chest; hands and feet. Exceptional areas are accessories (bags and boxes), belt, and lap of dress. Most ornaments mark the age category of women. There are two age groups: girls and adult women. Though many graves have been looted, a tentative reconstruction of the costume with regard to these groups is possible. Such a reconstruction is relevant to cultural tradition, ideas of beauty, and social status.

В статье изложены результаты изучения захоронений женщин на могильнике Майтан среднего периода эпохи бронзы. Памятник является единственным полностью исследованным погребальным объектом андроновской общности в степной зоне Центрального Казахстана. На основании анализа расположения украшений в погребениях предпринята попытка реконструировать детали женского костюма. Понятие «костюм» включает совокупность предметов одежды, украшений, аксессуаров, отражающую не только принципы облачения индивида, но и его социальные роли, возраст, а также характерные черты культуры в целом. Состав и расположение находок позволили выделить украшения головы, шеи и груди, рук и ног. Как исключение встречаются аксессуары (сумочки, коробочки), украшения пояса и подола платья. Сравнительный анализ вещевого инвентаря показал, что большинство украшений маркирует возрастной статус женской части населения, оставившего могильник Майтан. Выделены две возрастные группы: девочки и женщины. Несмотря на то, что значительное число могил разграблено, удалось с определенной долей условности воссоздать общий облик женского костюма погребенных и его детали, характерные для этих групп. Выявление характерных черт погребального обряда и реконструкция женского костюма расширяют возможности использования материалов могильника как историко-культурного источника. Через идентичные вещи носители разных культурных традиций передавали присущие им представления о красоте. Вместе с тем костюм и погребальный инвентарь отражали половозрастные характеристики и ступени социализации человека.

Центральный Казахстанандроновская эпохамогильник Майтанреконструкция костюмаCentral KazakhstanAndronovo eraMaytanfemale costumeage groupsReferencesКирюшин Ю.Ф., Позднякова О.А., Папин Д.В., Шамшин А.Б. Коллекция металлических украшений из погребений андроновского комплекса могильника Рублево VIII // Алтай в системе металлургических провинций бронзового века. – Барнаул: Изд-во Алт. гос. ун-та, 2006. – С. 33–44.Kiryushin Y.F., Pozdnyakova O.A., Papin D.V., Shamshin A.B. 2006 Kollektsiya metallicheskikh ukrasheniy iz pogrebeniy andronovskogo kompleksa mogilnika Rublevo VIII. In Altai v sisteme metallurgicheskikh provintsiy bronzovogo veka. Barnaul: Izd. Alt. Gos. Univ., pp. 33–44.Кузьмина Е.Е. Откуда пришли индоарии? Материальная культура племен андроновской общности и происхождение индоиранцев. – М.: Рос. ин-т культурологии РАН и МК РФ, 1994. – 464 с.Kupriyanova E.V. 2008 Ten zhenshchiny: Zhenskiy kostyum epokhi bronzy kak “tekst” (po materialam nekropoley Yuzhnogo Urala i Kazakhstana). Chelyabinsk: AvtoGraf.Куприянова Е.В. Тень женщины: женский костюм эпохи бронзы как «текст» (по материалам некрополей Южного Урала и Казахстана). – Челябинск: АвтоГраф, 2008. – 244 с.Kuzmina E.E. 1994 Otkuda prishli indoarii? Materialnaya kultura plemen andronovskoy obshchnosti i proiskhozhdeniye indoirantsev. Moscow: Ros. inst. kulturologii RAN i MK RF.Позднякова О.А. Проблема интерпретации погребений женщин с головными уборами (по материалам андроновского комплекса могильника Фирсово XIV) // Наследие древних и традиционных культур Северной и Центральной Азии. – Новосибирск: Изд-во Новосиб. гос. ун-та, 2000. – Т. III. – С. 47–53.Pozdnyakova O.A. 2000 Problema interpretatsii pogrebeniy zhenshchin s golovnymi uborami (po materialam andronovskogo kompleksa mogilnika Firsovo XIV). In Naslediye drevnikh i traditsionnykh kultur Severnoy i Tsentralnoy Azii, vol. III. Novosibirsk: Izd. Novosib. Gos. Univ., pp. 47–53.Сальников К.В. Бронзовый век Южного Зауралья // МИА. – 1951. – № 21. – С. 94–151.Salnikov K.V. 1951 Bronzoviy vek Yuzhnogo Zauralya. MIA, No. 21: 94–151.Ткачёв А.А. Центральный Казахстан в эпоху бронзы. – Тюмень: Тюм. гос. нефтегаз. ун-т, 2002. – Ч. 1. – 289 с.; Ч. 2. – 243 с.Shilov S.N., Bogatenkova A.A. 2003 O rekonstruktsii zhenskogo i detskogo kostyumov epokhi sredney bronzy (po materialam Alakulskogo mogilnika). In Integratsiya arkheologicheskikh i etnograficheskikh issledovaniy. Omsk: Nauka-Omsk, pp. 260–263.Ткачёв А.А. Оружие дистанционного боя андроновского населения Центрального Казахстана (по материалам могильника Майтан) // Археология и история Сарыарки. – Караганда: Изд-во Кар. гос. ун-та, 2012. – С. 48–62.Tkachev A.A. 2002 Tsentralniy Kazakhstan v epokhu bronzy. Tyumen: Tyum. Gos. Neftegaz. Univ.Ткачёв А.А. Погребальный обряд могильника Майтан как отражение культурогенеза атасуской культуры // Материалы и исследования по культурогенетическим процессам на территории Казахстана в эпоху бронзы и раннего железного века. – Алматы: Казах. нац. ун-т, 2013а. – Вып. IV. – С. 4–18.Tkachev A.A. 2012 Oruzhiye distantsionnogo boya andronovskogo naseleniya Tsentralnogo Kazakhstana (po materialam mogilnika Maitan). In Arkheologiya i istoriya Saryarki. Karaganda: Izd. Kar. Gos. Univ., pp. 48–62.Ткачёв А.А. Мужской вещевой комплекс и возможности реконструкции костюма андроновской эпохи // Археологические исследования степной Евразии. – Караганда: Tengri Ltd., 2013б. – С. 89–95.Tkachev A.A. 2013a Pogrebalniy obryad mogilnika Maitan kak otrazheniye kulturogeneza atasuskoy kultury. In Materialy i issledovaniya po kulturogeneticheskim protsessam na territorii Kazakhstana v epokhu bronzy i rannego zheleznogo veka, iss. IV. Almaty: Kazakh. Nats. Univ., pp. 4–18.Ткачёв А.А. Ритуально-поминальные комплексы могильника Майтан как отражение культурных особенностей атасуской культуры // Материалы и исследования по археологии и этнографии Казахстана. – Алматы: Казах. нац. ун-т, 2014а. – Вып. IV. – С. 14–20.Tkachev A.A. 2013b Muzhskoy veshchevoy kompleks i vozmozhnosti rekonstruktsii kostyuma andronovskoy epokhi. In Arkheologicheskiye issledovaniya stepnoy Yevrazii. Karaganda: Tengri Ltd., pp. 89–95.Ткачёв А.А. К проблеме реконструкции отдельных деталей андроновского женского костюма // Восхождение к вершинам археологии. – Алматы: Хикари, 2014б. – С. 135–144.Tkachev A.A. 2014a Ritualno-pominalniye kompleksy mogilnika Maitan kak otrazheniye kulturnykh osobennostey atasuskoy kultury. In Materialy i issledovaniya po arkheologii i etnografii Kazakhstana, iss. IV. Almaty: Kazakh. Nats. Univ., pp. 14–20.Ткачёв А.А. Одежда как маркер социального статуса в андроновском обществе // Материалы международной научно-практической конференции, посвященной 550-летию Казахского ханства. – Петропавловск: Сев.-Казах. гос. ун-т им. М. Казыбаева, 2015. – С. 78–81.Tkachev A.A. 2014b K probleme rekonstruktsii otdelnykh detaley andronovskogo zhenskogo kostyuma. In Voskhozhdeniye k vershinam arkheologii. Almaty: Khikari, pp. 135–144.Ткачёв А.А. Керамический комплекс могильника Майтан как отражение культурогенеза атасуской культуры (предварительное сообщение) // Теория и практика археологических исследований. – Барнаул: Алт. гос. ун-т, 2017. – № 1 (17). – С. 86–103.Tkachev A.A. 2015 Odezhda kak marker sotsialnogo statusa v andronovskom obshchestve. In Materialy mezhdunarodnoy nauchnoprakticheskoy konferentsii, posviashchennoy 550-letiyu Kazakhskogo khanstva. Petropavlovsk: Sev.-Kazakh. Gos. Univ. im. M. Kazybayeva, pp. 78–81.Ткачёв А.А., Ткачёва Н.А. Социальная структура андроновского общества (по материалам могильника Майтан) // Социальный строй древних обществ Алтая и сопредельных территорий. – Барнаул: Алт. гос. ун-т, 1997. – С. 48–54.Tkachev A.A. 2017 Keramicheskiy kompleks mogilnika Maitan kak otrazheniye kulturogeneza atasuskoy kultury (predvaritelnoye soobshcheniye). In Teoriya i praktika arkheologicheskikh issledovaniy, No. 1 (17). Barnaul: Alt. Gos. Univ., pp. 86–103.Ткачёв А.А., Ткачёва Н.А. Групповые захоронения и проблема родовой организации андроновского общества Центрального Казахстана // AB OVO: проблемы генезиса культуры. – Тюмень: Изд-во Тюм. гос. ун-та, 2005. – С. 148–154.Tkachev A.A., Tkacheva N.A. 1997 Sotsialnaya struktura andronovskogo obshchestva (po materialam mogilnika Maitan). In Sotsialniy stroy drevnikh obshchestv Altaya i sopredelnykh territoriy. Barnaul: Alt. Gos. Univ., pp. 48–54.Усманова Э.Р. Костюм женщины эпохи бронзы Казахстана: Опыт реконструкции. – Лисаковск; Караганда: [Тип. ТАиС], 2010. – 176 с.Tkachev A.A., Tkacheva N.A. 2005 Gruppoviye zakhoroneniya i problema rodovoy organizatsii andronovskogo obshchestva Tsentralnogo Kazakhstana. In AB OVO: Problemy genezisa kultury. Tyumen: Izd. Tyum. Gos. Univ., pp. 148–154.Усманова Э.Р., Логвин В.Н. Женские накосные украшения Казахстана: Эпоха бронзы. – Лисаковск: Книга, 1998. – 64 с.Umansky A.P., Kiryushin Y.F., Grushin S.P. 2007 Pogrebalniy obryad naseleniya andronovskoy kultury (po materialam mogilnika Kytmanovo). Barnaul: Izd. Alt. Gos. Univ.Усманова Э.Р., Мерц В.К., Мерц И.В. Об одном типе «андроновского» украшения из Павлодарского Прииртышья или «пирсинг» по-андроновски // Кадырбаевские чтения: мат-лы Междунар. науч. конф. – Актобе: ПринтА, 2007. – С. 44–48.Usmanova E.R. 2010 Kostyum zhenshchiny epokhi bronzy Kazakhstana: Opyt rekonstruktsii. Lisakovsk, Karaganda: [Tip. TAiS].Уманский А.П., Кирюшин Ю.Ф., Грушин С.П. Погребальный обряд населения андроновской культуры (по материалам могильника Кытманово). – Барнаул: Изд-во Алт. гос. ун-та, 2007. – 132 с.Usmanova E.R., Logvin V.N. 1998 Zhenskiye nakosniye ukrasheniya Kazakhstana: Epokha bronzy. Lisakovsk: Kniga.Шилов С.Н., Богатенкова А.А. О реконструкции женского и детского костюмов эпохи средней бронзы (по материалам Алакульского могильника) // Интеграция археологических и этнографических исследований. – Омск: Наука-Омск, 2003. – С. 260–263.Usmanova E.R., Merts V.K., Merts I.V. 2007 Ob odnom tipe “andronovskogo” ukrasheniya iz Pavlodarskogo Priirtyshya ili “pirsing” po-andronovski. In Kadyrbayevskiye chteniya: Materialy Mezhdunar. nauch. konf. Aktobe: PrintA, pp. 44–48.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.