nscArchaeology, Ethnology & Anthropology of EurasiaАрхеология, этнография и антропология Евразии1563-0110IAET SB RAS10.17746/1563-0110.2018.46.2.060-067nsc-353Research ArticleTHE METAL AGES AND MEDIEVAL PERIODЭПОХА ПАЛЕОМЕТАЛЛАPETROGLYPHS OF ZANSKAR, INDIA: FINDINGS OF THE 2016 SEASONПЕТРОГЛИФЫ НА ПЛИТАХ ЗАНСКАРА (ИНДИЯ): МАТЕРИАЛЫ 2016 ГОДАПолосьмакН. В.PolosmakN. V.

пр. Академика Лаврентьева, 17, Новосибирск, 630090

Pr. Akademika Lavrentieva 17, Novosibirsk, 630090

polosmaknatalia@gmail.comШахМ. А.ShahM. A.

Hazratbal, Srinagar-190006, Jammu & Kashmir

Hazratbal, Srinagar-190006, Jammu & Kashmir

shahajmal7@gmail.comКундоЛ. П.KundoL. P.

пр. Академика Лаврентьева, 17, Новосибирск, 630090

Pr. Akademika Lavrentieva 17, Novosibirsk, 630090

kundoludmila@ngs.ruИнститут археологии и этнографии СО РАНРоссияInstitute of Archaeology and Ethnography, Siberian Branch, Russian Academy of SciencesRussian FederationЦентр изучения Центральной Азии Кашмирского университета, Centre of Central Asian Studies, University of KashmirИндияCentre of Central Asian Studies, University of KashmirIndia2018280620184626067Copyright © Polosmak N.V., Shah M.A., Kundo L.P., 20182018Полосьмак Н.В., Шах М.А., Кундо Л.П.Polosmak N.V., Shah M.A., Kundo L.P.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/353

This article introduces new petroglyphs found in 2016 by the Russian-Indian expedition in Zanskar, India. For the fi rst time in this region, we discovered images unilaterally pecked out on small rectangular plates at abandoned Buddhist sanctuaries. Unlike tens of thousands of famous images from Ladakh and Zanskar, these are examples of mobile art, i.e., they could be moved from one place to another. They show scenes of fi ghting wild yaks, a hunter on horseback accompanied by a dog, and a Buddhist stupa. Especially interesting are several kindred scenes reproducing fi ghts between male yaks, which occur in the fall, during the rut. Images realistically and accurately convey a tense atmosphere of rivalry. The image of a horse is unusual. The animal is decorated with a breast tassel and a head plume or sheathed forelock, marking the horseman’s high rank and setting the representation apart from other known images of horses in the petroglyphic art of Ladakh and Zanskar. Very important is the archaic type of stupa, before which the yaks are fi ghting. It provides one of the clues for dating the whole composition, since such types of stupas were built from the 1st century BC onwards. It is proposed that the newly found petroglyphs represent a hitherto unknown tradition of using small specially prepared stone plates.

В статье обсуждаются петроглифы, открытые в 2016 г. в ходе работы российско-индийской экспедиции на западе Гималаев. Впервые в этом регионе в заброшенных буддийских святилищах были обнаружены изображения, выбитые на одной поверхности небольших узких прямоугольных в сечении каменных брусков. В отличие от десятков тысяч уже известных изображений Ладакха и Занскара, эти петроглифы являются образцами мобильного искусства. Основное внимание уделяется анализу образов сражающихся диких яков, охотника на коне в сопровождении собаки, а также изображения буддийской ступы. Выделены повторяющиеся сцены схватки яков во время гона. Изображения реалистично и точно передают напряженную атмосферу соперничества. Детально рассматривается оригинальное изображение верхового коня в парадном убранстве – с подшейной кистью и головным украшением в виде султана или забранной в чехол челкой, который отличал животных, принадлежавших знатным воинам. Отмечаются его отличия от известных изображений коней в петроглифах Ладакха и Занскара. Приводятся описания схематичных фигур всадника и собаки. Подчеркивается важность изображения архаичного вида ступы, на фоне которой сражаются яки: она может служить одним из датирующих элементов для всей композиции, поскольку ступы такого вида сооружались начиная с I в. до н.э. Сделано предположение о том, что находки представляют не известную пока традицию создания рисунков на небольших специально подготовленных каменных брусках, плитах.

ЗанскарТибетпетроглифыдикие якивсадникступаZanskarTibetpetroglyphswild yakshorsemanstupaReferencesКозлов П.К. Русский путешественник в Центральной Азии. – М.: Изд-во АН СССР, 1963. – 524 с.Bruneau L. 2007 L’architecture bouddhique dans la vallée du Haut Indus: Un essai de typologie des représentations rupestres de stupa. Arts Asiatiques, vol. 62: 63–75.Огнева Е.Д. Тибетская мифология // Мифы народов мира. Энцикл.: в 2 т. – М.: Сов. энцикл., 1992. – Т. 2. – С. 506–511.Bruneau L. 2014 The rock art of Ladakh: A historiographic and thematic Study. In Rock Art: Resent Researches and New Perspectives, vol. I. Delhi: New Bharatiya Book Corporation, pp. 79–99.Окладников А.П. Конь и знамя на Ленских писаницах // История и культура Бурятии. – Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во, 1976. – С. 178–192.Bruneau L., Bellezza J.V. 2013 The rock art of Upper Tibet and Ladakh: Inner Asian cultural adaptation, regional differentiation and the ‘Western Tibetan Plateau Style’. Revue d’ Etudes Tibétaines, No. 28, Décembre: 5–161.Полосьмак Н.В. След ведет в Занскар // Наука из первых рук. – 2016. – Т. 12/72, № 5/6. – С. 154–160.Bruneau L., Vernier M. 2010 Animal style of the steppes in Ladakh: A presentation of newly discovered petroglyphs. In Pictures in Transformation: Rock Art Researches between Central Asia and the Subcontinent, L.M. Olivieri, L. Bruneau, M. Ferrandi (eds.). Oxford: ArcheoPress, pp. 27–36. (BAR Intern. Ser.; No. 2167).Туччи Дж. Религии Тибета. – СПб.: Евразия, 2005. – 448 с.Francfort H.-P., Klodzinski D., Mascle G. 1990 Pétroglyphes archaïques du Ladakh et du Zanskar. Arts Аsiatiques, vol. 45: 5–27.Тюляев С.И. Искусство Индии. III-е тысячелетие до н.э. – VII век н.э. – М.: Искусство, 1988. – 342 с.Kozlov P.K. 1963 Russkiy puteshestvennik v Tsentralnoy Azii. Moscow: Izd. AN SSSR.Ци Сяошань, Ван Бо. Сычоу чжи лу. Синьцзян гудай вэньхуа (Великий шелковый путь. Древние культуры Синьцзяна). – Урумчи: Синьцзян жэньшинь, 2008. – 304 с.Ogneva E.D. 1992 Tibetskaya mifologia. In Mify narodov mira. Encycl.: v 2 t. Vol. 2. Moscow: Sov. entsikl., pp. 506–511.Bruneau L. L’architecture bouddhique dans la vallée du Haut Indus: un essai de typologie des représentations rupestres de stūpa // Arts Asiatiques. – 2007. – Vol. 62. – P. 63–75.Okladnikov A.P. 1976 Kon i znamya na Lenskikh pisanitsakh. In Istoriya i kultura Buryatii. Ulan-Ude: Buryat. kn. izd., pp. 178–192.Bruneau L. The Rock art of Ladakh: A Historiographic and Thematic Study // Rock Art: Resent Researches and New Perspectives. – Delhi: New Bharatiya Book Corporation, 2014. – Vol. I. – P. 79–99.Polosmak N.V. 2016 Sled vedet v Zanskar. Nauka iz pervykh ruk, vol. 12/72 (5/6): 154–160.Bruneau L., Bellezza J.V. The Rock Art of Upper Tibet and Ladakh: Inner Asian cultural adaptation, regional differentiation and the ‘Western Tibetan Plateau Style’ // Rev. d’Etudes Tibétaines. – 2013. – N 28, Décembre. – P. 5–161.Qi Xiashan, Wang Bo. 2008 Sichou zhilu. Xinjiang gudai wenhua (The Ancient Culture in Xinjiang Along the Silk Road). Urumqi: Xinjiang renmin.Bruneau L., Vernier M. Animal style of the steppes in Ladakh: a presentation of newly discovered petroglyphs // Pictures in Transformation: Rock art Researches between Central Asia and the Subcontinent / eds. L.M. Olivieri, L. Bruneau, M. Ferrandi. – Oxford: ArcheoPress, 2010. – P. 27–36. – (BAR Intern. Ser.; N 2167).Tucci J. 2005 Religii Tibeta. St. Petersburg: Evrazia.Francfort H.-P., Klodzinski D., Mascle G. Pétroglyphes archaïques du Ladakh et du Zanskar // Arts Аsiatiques. – 1990. – Vol. 45. – P. 5–27.Tyulyaev S.I. 1988 Iskusstvo Indii. III-e tysiacheletiye do n.e.–VII vek n.e. Moscow: Iskusstvo.Vernier M. Exploration et documentation des pétroglyphes du Ladakh: 1996–2006. – Como: Nodo Libri, 2007. – 84 p. – (Quaderni Fondation Carlo Leone et Mariena Montandon).Vernier M. 2007 Exploration et documentation des pétroglyphes du Ladakh: 1996–2006. Como: Nodo Libri. (Quaderni Fondation Carlo Leone et Mariena Montandon).Vernier M. Zamthang, epicentre of Zanskar’s rock art heritage // Rev. d’Etudes Tibétaines. – 2016. – N 35, Avril. – P. 53–105.Vernier M. 2016 Zamthang, epicentre of Zanskar’s rock art heritage. Revue d’Etudes Tibétaines, No. 35, Avril: 53–105.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.