nscArchaeology, Ethnology & Anthropology of EurasiaАрхеология, этнография и антропология Евразии1563-0110IAET SB RAS10.17746/1563-0110.2018.46.2.068-078nsc-354Research ArticleTHE METAL AGES AND MEDIEVAL PERIODЭПОХА ПАЛЕОМЕТАЛЛАOFFERINGS OF HUNNIC-TYPE ARTIFACTS IN STONE ENCLOSURES AT ALTYNKAZGAN, THE EASTERN CASPIAN REGIONЖЕРТВЕННЫЕ ПРИНОШЕНИЯ ВЕЩЕЙ ГУННСКОГО ОБЛИКА В КАМЕННЫХ ОГРАДАХ АЛТЫНКАЗГАНА НА ВОСТОЧНОМ БЕРЕГУ КАСПИЙСКОГО МОРЯАстафьевА. Е.AstafyevA. E.

3-ші шағынаудан, 66, Ақтау, 130001

3-y mikrorayon 66, Aktau, 130001

aasta@list.ruБогдановЕ. С.BogdanovE. S.

пр. Академика Лаврентьева, 17, Новосибирск, 630090

Pr. Akademika Lavrentieva 17, Novosibirsk, 630090

bogdanov@archaeology.nsc.ruМангистауский государственный историко-культурный заповедник Республика Казахстан, Маңғыстау мемлекеттік тарихи-мəдени қорығыКазахстанMangistau State Historical and Cultural ReserveKazakhstanИнститут археологии и этнографии СО РАНРоссияInstitute of Archaeology and Ethnography, Siberian Branch, Russian Academy of SciencesRussian Federation2018280620184626878Copyright © Astafyev A.E., Bogdanov E.S., 20182018Астафьев А.Е., Богданов Е.С.Astafyev A.E., Bogdanov E.S.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/354

In 2014–2015, nine enclosures built of stone slabs were excavated at Altynkazgan on the Mangyshlak Peninsula, Republic of Kazakhstan. Inside them, remains of offering ceremonies were found: vessels dug into the ground, altars made of limestone blocks, and pits for offerings. In one of these, we found a richly decorated bridle, in another, a belt set of inlaid golden plaques, and in the third, remains of a saddle (silver plates and other items). The entire assemblage has numerous parallels among the 5th and 6th century fi nds from the northern Black Sea area, North Caucasus, and the Volga basin. Ritual burial of a “golden” belt, a bridle, and a ceremonial saddle indicate an advanced cult that included offerings of prestigious belongings of a horseman. These rituals were introduced by Iranian-speaking nomads who had migrated to the eastern Caspian region during the Hunnic raids to Iran in the 5th century. At that time, owing to the regressive phase of the Caspian Sea, the semi-desert northern Caspian coast was connected with Mangyshlak by a land bridge. Our hypotheses are supported by both historical records and modern geomorphological studies of the Caspian Sea.

В 2014–2016 гг. на п-ове Мангышлак (Республика Казахстан) было исследовано девять каменных сооружений памятника Алтынказган. Внутри оград из плит обнаружены следы различных ритуальных церемоний: вкопанные в землю сосуды, алтари из известняка и ямы для жертвоприношений статусных предметов. В одной яме найдена богато украшенная конская узда, в другой – поясной набор из золотых инкрустированных изделий, а в третьей – остатки седла (серебряные обкладки и детали гарнитуры). Весь предметный комплекс с Алтынказгана находит многочисленные аналогии в материалах V–VI вв. с территории Северного Причерноморья, Северного Кавказа и Поволжья. Ритуальные захоронения «золотого» пояса, конской узды и парадного седла свидетельствуют о появлении в Прикаспийском регионе уже развитых культов, предполагавших жертвоприношения престижных для воина-всадника вещей. Становление этих всаднических ритуалов связано с кочевым ираноязычным населением, пришедшим на новые территории во время гуннских походов в Иран – в V в. Благодаря регрессивному состоянию Каспия именно тогда существовал сухопутный «мост» между северным и восточным побережьями, через который могли осуществляться контакты между населением полупустынных зон Северного Прикаспия и п-ова Мангышлак. Высказанные в статье предположения подтверждаются историческими свидетельствами и современными геоморфологическими исследованиями Каспийского моря.

МангышлакКаспийское морегунныритуальные захоронения предметовАтхарваведаMangyshlakCaspian SeaHunsritual burial objectsAtharvavedaReferencesАмброз А.К. Хронология древностей Северного Кавказа (V–VII вв.). – М.: Наука, 1989. – 134 с.Ambroz A.K. 1989 Khronologiya drevnostey Severnogo Kavkaza (V–VII vv.). Moscow: Nauka.Астафьев А.Е. Неолит и энеолит полуострова Мангышлак. – Астана: Фил. Ин-та археологии, 2014. – 360 с. – (Материалы и исследования по археологии Казахстана; т. 6).Astafyev A.E. 2014 Neolit i eneolit poluostrova Mangyshlak. Astana: Fil. Inst. arkheologii. (Materialy i issledovaniya po arkheologii Kazakhstana; vol. 6).Астафьев А.Е., Богданов Е.С. Парадное седло из Алтынказгана // Археология, этнография и антропология Евразии. – 2015. – Т. 43, № 4. – С. 72–84.Astafyev A.E., Bogdanov E.S. 2015 A ceremonial saddle from Altynkazgan, Mangyshlak Peninsula, Kazakhstan. Archaeology, Ethnology and Anthropology of Eurasia, vol. 43 (4): 72–84.Астафьев А.Е., Богданов Е.С. Алтари Северо-Восточного Прикаспия (ранний железный век): постановка проблемы // Труды XXI археологического съезда в Барнауле – Белокурихе. – Барнаул: Изд-во Алт. гос. ун-та, 2016. – Т. 2. – С. 13–19.Astafyev A.E., Bogdanov E.S. 2016 Altari Severo-Vostochnogo Prikaspiya (ranniy zhelezniy vek): Postanovka problemy. In Trudy XXI arkheologicheskogo syezda v Barnaule–Belokurikhe, vol. 2. Barnaul: Izd. Alt. Gos. Univ., pp. 13–19.Атхарваведа: Избр. / пер., коммент. и вступ. ст. Т.Я. Елизаренковой. – М.: Наука, 1989. – 406 с.Atkharvaveda: Izbrannoye. 1989 T.Y. Elizarenkova (trans., comm., and intr.). Moscow: Nauka.Атхарваведа (Шаунака) / пер. с вед., вступ. ст., коммент. и прил. Т.Я. Елизаренковой: в 3 т. – М.: Вост. лит. РАН, 2005. – Т. 1: Книги I–VII. – 573 с. – (Памятники письменности Востока; вып. CXXXV).Atkharvaveda (Shaunaka). 2005 T.Y. Elizarenkova (trans., intro., comm., and app.): v 3 t. Vol. 1: Knigi I–VII. Moscow: Vost. lit. RAN. (Pamyatniki pismennosti Vostoka; iss. CXXXV).Варущенко С.И., Варущенко А.Н., Клиге Р.К. Изменение режима Каспийского моря и бессточных водоемов в палеовремени. – М.: Наука, 1987. – 239 с.Dobzhansky V.N. 1990 Naborniye poyasa kochevnikov Azii. Novosibirsk: Nauka. Dolbe V. 2012 Loshadi stepnykh porod: Fizicheskiye kharakteristiki, osobennosti, tebenevka i korma: Po istoricheskim istochnikam i noveishim dannym: Khrestomatiynaya podborka dokumentalnykh svidetelstv. Riga. URL: http://annales.info/step/ dolbe/stephors.htm.Воронов Ю.В., Юшин В.А. Новые памятники цебельдинской культуры в Абхазии // СА. – 1973. – № 1. – С. 171–191.Gabuev T.A. 2014 Alanskiye knyazheskiye kurgany V v. n.e. u sela Brut v Severnoy Osetii. Vladikavkaz: Izd.-poligraf. predpriyatiye im. V.A. Gassiyeva.Габуев Т.А. Аланские княжеские курганы V в. н.э. у села Брут в Северной Осетии. – Владикавказ: Изд.-полиграф. предприятие им. В.А. Гассиева, 2014. – 184 с.Gadlo A.V. 1979 Etnicheskaya istoriya Severnogo Kavkaza IV–X vv. Leningrad: Izd. Leningr. Gos. Univ.Гадло А.В. Этническая история Северного Кавказа IV–X вв. – Л.: Изд-во Ленингр. гос. ун-та, 1979. – 217 с.Galkin L.L. 1978 Severo-Vostochniy kaspiyskiy “most” epokhi bronzy (k postanovke problemy). In Drevniye kultury Povolzhya i Priuralya. Kuibyshev: Kuibyshev. Gos. Ped. Inst., pp. 37–38.Галкин Л.Л. Северо-Восточный каспийский «мост» эпохи бронзы (к постановке проблемы) // Древние культуры Поволжья и Приуралья. – Куйбышев: Куйбышев. гос. пед. ин-т, 1978. – С. 37–38.Gonda J. 1974 Background and variants of the Hiranyagarbha conception. Studies in Indo-Asian Art and Culture, vol. 3: 39–54.Гумилёв Л.Н. Открытие Хазарии (ист.-геогр. этюд). – М.: Наука, 1966. – 192 с. Гумилёв Л.Н. История колебания уровня Каспия за 2000 лет: (с IV в. до н.э. по XVI в. н.э.) // Колебания увлажненности Арало-Каспийского региона в голоцене.– М.: Наука, 1980. – С. 32–48.Gumilev L.N. 1966 Otkrytiye Khazarii (ist.-geogr. etyud). Moscow: Nauka.Добжанский В.Н. Наборные пояса кочевников Азии. – Новосибирск: Наука, 1990. – 162 с.Gumilev L.N. 1980 Istoriya kolebaniya urovnya Kaspiya za 2000 let: (s IV v. do n.e. po XVI v. n.e.). In Kolebaniya uvlazhnennosti Aralo-Kaspiyskogo regiona v golotsene. Moscow: Nauka, pp. 32–48.Долбе В. Лошади степных пород: физические характеристики, особенности, тебеневка и корма: По историческим источникам и новейшим данным: Хрестоматийная подборка документальных свидетельств. – Рига, 2012. – URL: http:// annales.info/step/dolbe/stephors.htmIvanchik A.I. 2001 Yeshche raz o “grecheskoy” legende proiskhozhdeniya skifov (Herod., IV, 8–10). Mif, No. 7: 324–350.Закарин Э.А., Балакай Л.А., Дедова Е.В. Моделирование гидродинамики Северного Каспия // Экстремальные гидрологические события в Урало-Каспийском регионе: тр. Междунар. науч. конф., Москва, 19–20 окт. 2006 г. – М., 2006. – С. 92–96.Kazansky M.M., Mastykova A.V. 2009 “Tsarskiye” gunny i akatsiry. In Gunny, goty i sarmaty mezhdu Volgoy i Dunayem. St. Petersburg: Fakultet fi lologii i iskusstv SPbGU, pp. 114–126.Засецкая И.П. Культура кочевников южнорусских степей в гуннскую эпоху (конец IV – V в. н.э.). – СПб.: Эллипс, ЛТД, 1994. – 224 с.Komar A.V. 2013 Kompleks iz Makarteta i ritualniye pamyatniki gunnskogo vremeni. In Gunnskiy forum: Problemy proiskhozhdeniya i identifi katsii kultury evraziiskikh gunnov. Chelyabinsk: Rifei, pp. 88–109.Иванчик А.И. Еще раз о «греческой» легенде происхождения скифов (Herod., IV, 8–10) // Миф. – 2001. – № 7. – С. 324–350.Litvinsky B.A. 1982 ”Zolotiye lyudi” v drevnikh pogrebeniyakh Tsentralnoy Azii (opyt istolkovaniya v svete religii). Sovetskaya etnografi ya, No. 4: 34–43.Казанский М.М., Мастыкова А.В. «Царские» гунны и акациры // Гунны, готы и сарматы между Волгой и Дунаем. – СПб.: Факультет филологии и искусств СПбГУ, 2009. – С. 114–126.Lukonin V.G. 1969 Kultura sasanidskogo Irana: Iran v III–V vv.: Ocherki po istorii kultury. Moscow: Nauka.Комар А.В. Комплекс из Макартета и ритуальные памятники гуннского времени // Гуннский форум: Проблемы происхождения и идентификации культуры евразийских гуннов. – Челябинск: Рифей, 2013. – С. 88–109.Lyubchansky I.E. 1996 Khronologicheskiye aspekty kompleksov “kurganov s usami” Evraziyskoy stepi. In Kultury evraziyskikh stepey vtoroy poloviny I tysyacheletiya n.e. (voprosy khronologii). Samara: Samar. obl. ist.-kraeved. muzey, pp. 303–310.Литвинский Б.А. «Золотые люди» в древних погребениях Центральной Азии (опыт истолкования в свете религии) // СЭ. – 1982. – № 4. – С. 34–43.Puzdrovsky A.E. 2010 Voinskoye pogrebeniye gunnskoy epokhi iz Ust-Alminskogo nekropolya. In Arkheologicheskiy almanakh. No. 22: Drevnyaya i srednevekovaya Tavrika. Donetsk: Donbass, pp. 285–310.Луконин В.Г. Культура сасанидского Ирана: Иран в III–V вв.: Очерки по истории культуры. – М.: Наука, 1969. – 242 с.Quast D. 2007 Zwischen Steppe, Barbaricum und Byzanz: Bemerkungen zu prunkvollem Reitzubehör des 5. Jahrhunderts n. Chr. Acta Praehistorica et Archaeologica, Bd. 39: 35–64.Любчанский И.Э. Хронологические аспекты комплексов «курганов с усами» Евразийской степи // Культуры евразийских степей второй половины I тысячелетия н.э. (вопросы хронологии). – Самара: Самар. обл. ист.-краевед. музей, 1996. – С. 303–310.Rudenko S.I. 1953 Kultura naseleniya Gornogo Altaya v skifskoye vremya. Moscow, Leningrad: Izd. AN SSSR.Пуздровский А.Е. Воинское погребение гуннской эпохи из Усть-Альминского некрополя // Археологический альманах. – Донецк: Донбасс, 2010. – № 22: Древняя и средневековая Таврика. – С. 285–310.Skazaniya Priska Paniyskogo. 1860 G.S. Destunis (trans. from Greek and comm.). St. Petersburg: [Tip. Imp. akad. nauk].Руденко С.И. Культура населения Горного Алтая в скифское время. – М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1953. – 404 с.Spitsyn A.A. 1905 Veshchi s inkrustatsiyey iz kerchenskikh katakomb 1904 goda. Izvestiya Imperatorskoy arkheologicheskoy komissii, iss. 17: 115–119.Сказания Приска Панийского / пер. с греч. и коммент. Г.С. Дестуниса. – СПб.: [Тип. Имп. акад. наук], 1860. – 112 с.Tairov A.D. 1993 Pastbishchno-kochevaya sistema i istoricheskiye sudby kochevnikov uralo-kazakhstanskikh stepey v I tysyacheletii do n.e. In Kochevniki uralo-kazakhstanskikh stepey. Yekaterinburg: Nauka, pp. 3–23.Спицын А.А. Вещи с инкрустацией из керченских катакомб 1904 года // Изв. Имп. археол. комиссии. – 1905. – Вып. 17. – С. 115–119.Tomka P. 1986 Der hunnische Fürstenfund von Pannonhalma. Acta Archaeologica Academiae Scientiarum Hungaricae, vol. 38: 423–488.Таиров А.Д. Пастбищно-кочевая система и исторические судьбы кочевников урало-казахстанских степей в I тысячелетия до н.э. // Кочевники урало-казахстанских степей. – Екатеринбург: Наука, 1993. – С. 3–23.Varushchenko S.I., Varushchenko A.N., Klige R.K. 1987 Izmeneniye rezhima Kaspiyskogo morya i besstochnykh vodoyemov v paleovremeni. Moscow: Nauka.Gonda J. Background and Variants of the Hiranyagarbha Conception // Studies in Indo-Asian Art and Culture. – 1974. – Vol. 3. – P. 39–54.Voronov Y.V., Yushin V.A. 1973 Noviye pamyatniki tsebeldinskoy kultury v Abkhazii. Sovetskaya arkheologiya, No. 1: 171–191.Quast D. Zwischen Steppe, Barbaricum und Byzanz: Bemerkungen zu prunkvollem Reitzubehör des 5. Jahrhunderts n. Chr. // Acta Praehistorica et Archaeologica. – 2007. – Bd. 39. – S. 35–64.Zakarin E.A., Balakay L.A., Dedova E.V. 2006 Modelirovaniye gidrodinamiki Severnogo Kaspiya. In Ekstremalniye gidrologicheskiye sobytiya v UraloKaspiyskom regione: Trudy Mezhdunar. nauch. konf., Moskva, 19–20 okt. 2006 g. Moscow: pp. 92–96.Tomka P. D e r h u n n i s c h e F ü r s t e n f u n d v o n Pannonhalma // Acta Archaeologica Academiae Scientiarum Hungaricae. – 1986. – Vol. 38. – P. 423–488.Zasetskaya I.P. 1994 Kultura kochevnikov yuzhnorusskikh stepey v gunnskuyu epokhu (konets IV–V. n.e.). St. Petersburg: Ellips, LTD.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.