nscArchaeology, Ethnology & Anthropology of EurasiaАрхеология, этнография и антропология Евразии1563-0110IAET SB RAS10.17746/1563-0110.2018.46.2.140-148nsc-362Research ArticleTHE METAL AGES AND MEDIEVAL PERIODЭПОХА ПАЛЕОМЕТАЛЛАANIMAL BONES IN RITUAL ACCUMULATIONS AT MONKYS URIYКОСТНЫЕ ОСТАТКИ ЖИВОТНЫХ В РИТУАЛЬНО-ОБРЯДОВЫХ КОМПЛЕКСАХ ГОРОДКА МОНКЫСЬ УРИЙЛобановаТ. В.LobanovaT. V.

ул. 8 Марта, 202, Екатеринбург, 620144

8 Marta 202, Yekaterinburg, 620144

lota_64@mail.ruКардашО. В.KardashO. V.

ул. Ленина, 1, Сургут, 628412;

пр. Академика Лаврентьева, 17, Новосибирск, 630090

Lenina 1, Surgut, 628412;

Pr. Akademika Lavrentieva 17, Novosibirsk, 630090

kov_ugansk@mail.ruИнститут экологии растений и животных УрО РАНРоссияInstitute of Plant and Animal Ecology, Ural Branch, Russian Academy of SciencesRussian FederationСургутский государственный университет; Институт археологии и этнографии СО РАНРоссияSurgut State University; Institute of Archaeology and Ethnography, Siberian Branch, Russian Academy of SciencesRussian Federation201829062018462140148Copyright © Lobanova T.V., Kardash O.V., 20182018Лобанова Т.В., Кардаш О.В.Lobanova T.V., Kardash O.V.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/362

At Monkys Uriy, a late 16th–17th century fort on the Bolshoy Yugan River, in the taiga zone of the Ob basin, Western Siberia, bones of wild animals (reindeer, elks, brown bears, and wolves) and those of domestic dogs were found in residential areas together with artifacts. We describe ten ritual accumulations of bones, species composition, that of skeletal elements, fragmentation types, and the age of animals. Seven accumulations of bones were found at residential quarters. Six of them contained complete or partial skeletons of reindeer and cranial bones of an elk. These accumulations may indicate construction sacrifi ces and those marking childbirth. Three bone accumulations found outside the residence area include bones of a dog and a brown bear, evidently sacrifi ced during funerary rites. Ethnographic and folkloric evidence suggests that such sacrifi ces were practiced by the Yugan Khanty as late as the 19th and 20th centuries and had been rooted in ancient traditions of Ugrians and Samoyeds.

В статье приводятся результаты исследования костных остатков животных из археологического памятника Городок Монкысь урий конца XVI – XVII в., который находится на р. Большой Юган в центре таежного Приобья Западной Сибири. Прослеживается связь костных остатков некоторых видов диких (северный олень, лось, бурый медведь, волк) и домашних (собака) животных с археологическими артефактами и объектами жилого комплекса городка. Выявлены десять ритуальных костных комплексов, описаны их видовой состав, элементы скелета, характер раздробленности и возрастные особенности костей. Приведены этнографические и фольклорные данные о ритуальных практиках автохтонного населения Западной Сибири, связанных с жертвоприношениями различных животных. Установлено, что семь костных комплексов располагались в жилых постройках городка, шесть комплексов содержали целые скелеты северного оленя и их фрагменты, а также кости черепа лося. Комплексы объединяют, вероятно, материалы ритуалов принесения строительных жертв богам при возведении построек городка, а также жертвоприношения по случаю рождения детей. Выделены три костных комплекса, находившихся вне жилых построек городка: кости собаки и бурого медведя – остатки погребальных и поминальных обрядов древнего населения. Описанные ритуальные комплексы отражают культурные традиции юганских хантов, которые были зафиксированы этнографами в XIX–XX вв.; они являлись продолжением традиций древних угорских и самодийских народов.

таежная зонаЗападная Сибирькостиритуальный комплекспоминальный обрядЮганские хантыTaiga zoneWestern Siberiabonesritual complexfunerary riteYugan KhantyReferencesВизгалов Г.П., Кардаш О.В. Святилище Ай-орт-ики на реке Малый Салым: Историко-этнологическое исследование. – Нефтеюганск: Северная археология; Екатеринбург: АМБ, 2010. – 216 с.Golovnev A.V. 1995 Govoryashchiye kultury: Traditsii samodiytsev i ugrov. Yekaterinburg: UrO RAN.Головнев А.В. Говорящие культуры: Традиции самодийцев и угров. – Екатеринбург: УрО РАН, 1995. – 606 с.Kardash O.V. 2013 Nadymskiy gorodok kniazey Bolshoy Karachei (Obdorskiye gorodki v kontse XVI–pervoy treti XVIII v.: Istoriya i materialnaya kultura). Yekaterinburg, Salekhard: Magellan.Кардаш О.В. Надымский городок князей Большой Карачеи (Обдорские городки в конце XVI – первой трети XVIII в.: История и материальная культура). – Екатеринбург; Салехард: Магеллан, 2013. – 360 с.Karjalainen K.F. 1994 Religiya yugorskikh narodov. In 3 vols. N.V. Lukina (trans. from German), vol. I. Vol. II – 1995; vol. III. – 1996. Tomsk: Izd. Tom. Gos. Univ.Карьялайнен К.Ф. Религия югорских народов / пер. с нем. Н.В. Лукиной. – Томск: Изд-во Том. гос. ун-та, 1994. – Т. I. – 152 с.; Т. II. – 1995. – 284 с.; Т. III. – 1996. – 247 с.Kosintsev P.A. 1985 Kostniye ostatki iz srednevekovykh svyatilishch Zapadnoy Sibiri. In Mirovozzreniye narodov Zapadnoy Sibiri po arkheologicheskim i etnografi cheskim dannym. Tomsk: Izd. Tom. Gos. Univ., pp. 76–78.Косинцев П.А. Костные остатки из средневековых святилищ Западной Сибири // Мировоззрение народов Западной Сибири по археологическим и этнографическим данным. – Томск: Изд-во Том. гос. ун-та, 1985. – С. 76–78.Kosintsev P.A. 1994 Etnoarkheologicheskiy pamyatnik “Chastukhinskiy Uriy”. In Arkheologicheskiye mikroraiony Zapadnoy Sibiri: Materialy Vseros. seminara “Integratsiya arkheologicheskikh i etnografi cheskikh issledovaniy”, pt. 2. Omsk: Izd. Om. Gos. Univ., pp. 117–123.Косинцев П.А. Этноархеологический памятник «Частухинский Урий» // Археологические микрорайоны Западной Сибири: мат-лы Всерос. семинара «Интеграция археологических и этнографических исследований». – Омск: Изд-во Ом. гос. ун-та, 1994. – Ч. 2. – С. 117–123.Kosintsev P.A. 2005 Kostniye ostatki iz pamyatnika Chastukhinskiy Uriy. In Semenova V.I. Poseleniye i mogilnik Chastukhinskiy Uriy, suppl. 3. Novosibirsk: Nauka, pp. 157–160.Косинцев П.А. Костные остатки из памятника Частухинский Урий // Семенова В.И. Поселение и могильник Частухинский Урий. – Новосибирск: Наука, 2005. – Прил. 3. – С. 157–160.Kosintsev P.A., Morozov V.M., Terekhova L.M. 1988 Mlekopitayushchiye v sisteme prirodopolzovaniya srednevekovogo naseleniya Zapadnoy Sibiri. In Sovremennoye sostoyaniye i istoria zhivotnogo mira Zapadno-Sibirskoy nizmennosti. Sverdlovsk: Izd. UrO AN SSSR, pp. 52–64.Косинцев П.А., Морозов В.М., Терехова Л.М. Млекопитающие в системе природопользования средневекового населения Западной Сибири // Современное состояние и история животного мира Западно-Сибирской низменности. – Свердловск: Изд-во УрО АН СССР, 1988. – С. 52–64.Kulemzin V.M. 1984 Chelovek i priroda v verovaniyakh khantov. Tomsk: Izd. Tom. Gos. Univ.Кулемзин В.М. Человек и природа в верованиях хантов. – Томск: Изд-во Том. гос. ун-та, 1984. – 192 с.Lobanova T.V., Kosintsev P.A. 2015 Arkheozoologicheskoye issledovaniye kostnykh ostankov zhivotnykh iz raskopok gorodka Monkys uriy (gorodishcha Chastukhinskiy uriy). 1990, 2011–2013 gody. In Kardash O.V., Vizgalov G.P. Gorodok Monkys uriy: K istorii naseleniya Bolshogo Yugana v XVI–XVII vekakh (po rezultatam kompleksnogo arkheologicheskogo issledovaniya): v 2 t. Vol. II: Istochniki i spetsialnye issledovaniya, suppl. 4.2. Yekaterinburg: Karavan, pp. 137–164.Лобанова Т.В., Косинцев П.А. Археозоологическое исследование костных останков животных из раскопок городка Монкысь урий (городища Частухинский урий). 1990, 2011–2013 годы // Кардаш О.В., Визгалов Г.П. Городок Монкысь урий: к истории населения Большого Югана в XVI–XVII веках (по результатам комплексного археологического исследования): в 2 т. – Екатеринбург: Караван, 2015. – Т. II: Источники и специальные исследования. – Прил. 4.2. – С. 137–164.Perevalova E.V. 2004 Severniye khanty: Etnicheskaya istoriya. Yekaterinburg: Inst. istorii i arkheologii UrO RAN.Перевалова Е.В. Северные ханты: этническая история. – Екатеринбург: Ин-т истории и археологии УрО РАН, 2004. – 414 с.Schmidt E.A. 1989 Traditsionnoye mirovozzreniye severnykh obskih ugrov po materialam kulta medvedya: Cand. Sc. (History) Dissertation. Leningrad.Семенова В.И. Поселение и могильник Частухинский Урий. – Новосибирск: Наука, 2005. – 164 с.Semenova V.I. 2005 Poseleniye i mogilnik Chastukhinskiy Uriy. Novosibirsk: Nauka.Шмидт Е.А. Традиционное мировоззрение северных обских угров по материалам культа медведя: автореф. дис. … канд. ист. наук. – Л., 1989. – 18 с.Vizgalov G.P., Kardash O.V. 2010 Svyatilishche Ai-ort-iki na reke Maliy Salym: Istorikoetnologicheskoye issledovaniye. Nefteyugansk: Severnaya arkheologiya; Yekaterinburg: AMB.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.