nscArchaeology, Ethnology & Anthropology of EurasiaАрхеология, этнография и антропология Евразии1563-0110IAET SB RAS10.17746/1563-0102.2018.46.4.013-021nsc-458Research ArticlePALEOENVIRONMENT. THE STONE AGEПАЛЕОЭКОЛОГИЯ. КАМЕННЫЙ ВЕКOn the Interpretation of Stelae in the Cult Complexes of Northern Mesopotamia During the Pre-Pottery NeolithicК вопросу об интерпретации стел культовых комплексов в Северной Месопотамии эпохи докерамического неолитаhttps://orcid.org/0000-0003-1952-5504КорниенкоТ. В.KornienkoT. V.

Кандидат исторических наук, доцент 

ул. Ленина, 86, Воронеж, 394043

Lenina 86, Voronezh, 394043

zigzinatvk@gmail.comВоронежский государственный педагогический университетРоссияVoronezh State Pedagogical UniversityRussian Federation2018211220184641321Copyright © Kornienko T.V., 20182018Корниенко Т.В.Kornienko T.V.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/458

On the basis of interdisciplinary and semiotic approaches, the paper interprets the meaning of vertical stelae/pillars/ pilasters at the cult complexes of Northern Mesopotamia during the transition to the Neolithic. General trends in the content of the rituals practiced at the initial stage of sedentism are described. One of the central ideas was that of procreation/ fertility/prosperity. Monumental stelae, pillars, and pilasters of sacral complexes of that time in Upper Mesopotamia, while representing zoo-anthropomorphic divine patrons, might have another meaning, referring to the male procreative force. The shift to sedentism likely contributed to the formation of the cult of deities associated with specific locations and human groups. The ancestor cult was related to the groups’ totems, as evidenced by Northern Mesopotamian totemic beliefs typical of the hunting-gathering societies and differing from those practiced by the early farmers. Certain religious innovations, while being transformed, regularly appear in later cultures of the Ancient Near East, and are attested by both the archaeological evidence and written sources.

В статье на основе анализа с применением междисциплинарного и семиотического подходов дана авторская интерпретация значения вертикально установленных стел/столбов/пилястр культовых комплексов в Северной Месопотамии переходной к неолиту эпохи. Затрагиваются вопросы содержательного наполнения культовых практик, которые осуществлялись переходившими к оседлости коллективами. Как показал анализ, идея продолжения рода/плодородия/процветания относилась к наиболее важным для обществ того места и времени концептам. Монументальные стелы, столбы, пилястры сакральных комплексов в Верхнем Двуречье переходного к неолиту периода, представляя собой зооантропоморфных существ – божеств-покровителей коллективов, их создававших, – в одном из других своих значений, весьма вероятно, утверждали мужскую плодотворную силу. У начинавших практиковать постоянное проживание на конкретных территориях сообществ формировался культ сверхъестественных покровителей, связанных с данной местностью и отдельными группами людей. Почитание предков в этой мировоззренческой системе играло важную роль и было связано с тотемами групп. В символике Северной Месопотамии переходного к неолиту периода зафиксированы характерные для обществ охотников-собирателей тотемические представления. Анализ символических свидетельств показал формирование новых установок в картине мира и социальном устройстве ранних оседлых коллективов. Часть этих нововведений, пережив трансформацию, проявилась в виде устойчивых мотивов в более поздних культурах древневосточных цивилизаций, чему имеются подтверждения в материальных и письменных источниках рассматриваемого региона.

эпипалеолитнеолитСеверная Месопотамиякульт плодородиятотемизмEpipaleolithicNeolithicNorthern Mesopotamiafertility culttotemismReferencesАлёкшин В.А. Черепа людей в обрядах неолитических земледельцев Юго-Западной Азии // Памятники древнего и средневекового искусства: Проблемы археологии. – 1994. – Вып. 3. – С. 59–78.Алёкшин В.А. Черепа людей в обрядах неолитических земледельцев Юго-Западной Азии // Памятники древнего и средневекового искусства: Проблемы археологии. – 1994. – Вып. 3. – С. 59–78.Бер-Глинка А.И. Домашние змеи как элемент традиционной культуры народов Европы // Stratum plus. – 2015. – № 2. – С. 17–83.Бер-Глинка А.И. Домашние змеи как элемент традиционной культуры народов Европы // Stratum plus. – 2015. – № 2. – С. 17–83.Бер-Глинка А.И. Змея как сексуальный и брачный партнер человека: (Еще раз о семантике образа змей в фольклорной традиции европейских народов) // Культурные взаимодействия: Динамика и смыслы: сб. ст. в честь 60-летия И.В. Манзуры. – Кишинев: Stratum, 2016. – С. 435–575.Бер-Глинка А.И. Змея как сексуальный и брачный партнер человека: (Еще раз о семантике образа змей в фольклорной традиции европейских народов) // Культурные взаимодействия: Динамика и смыслы: сб. ст. в честь 60-летия И.В. Манзуры. – Кишинев: Stratum, 2016. – С. 435–575.Иванов В.Вс. Змей // Мифы народов мира: энцикл.: в 2 т. – М.: Сов. энцикл., 1991. – Т. 1. – С. 468–471.Иванов В.Вс. Змей // Мифы народов мира: энцикл.: в 2 т. – М.: Сов. энцикл., 1991. – Т. 1. – С. 468–471.Иванова В.В. Змея – Джинн – Предок: Анатолийский взгляд на хранителя дома // Азиатский бестиарий: Образы животных в традициях Южной, Юго-Западной и Центральной Азии. – СПб.: МАЭ РАН, 2009. – С. 151–160.Иванова В.В. Змея – Джинн – Предок: Анатолийский взгляд на хранителя дома // Азиатский бестиарий: Образы животных в традициях Южной, Юго-Западной и Центральной Азии. – СПб.: МАЭ РАН, 2009. – С. 151–160.Корниенко Т.В. Первые храмы Месопотамии: Формирование традиции культового строительства на территории Месопотамии в дописьменную эпоху. – СПб.: Алетейя, 2006. – 312 с.Корниенко Т.В. Первые храмы Месопотамии: Формирование традиции культового строительства на территории Месопотамии в дописьменную эпоху. – СПб.: Алетейя, 2006. – 312 с.Корниенко Т.В. Стелы Северной Месопотамии эпохи раннего неолита: предварительный обзор // Археол. вести. – 2011. – Вып. 17. – С. 70–95.Корниенко Т.В. Стелы Северной Месопотамии эпохи раннего неолита: предварительный обзор // Археол. вести. – 2011. – Вып. 17. – С. 70–95.Корниенко Т.В. Гендерные проявления в символике и изображениях человека на территории Северной Месопотамии в эпоху раннего неолита // Проблемы истории, филологии, культуры. – 2015а. – № 4. – С. 92–108.Корниенко Т.В. Гендерные проявления в символике и изображениях человека на территории Северной Месопотамии в эпоху раннего неолита // Проблемы истории, филологии, культуры. – 2015а. – № 4. – С. 92–108.Корниенко Т.В. К вопросу о человеческих жертвоприношениях на территории Северной Месопотамии в эпоху докерамического неолита // Археология, этнография и антропология Евразии. – 2015б. – Т. 43, № 3. – С. 42–49.Корниенко Т.В. К вопросу о человеческих жертвоприношениях на территории Северной Месопотамии в эпоху докерамического неолита // Археология, этнография и антропология Евразии. – 2015б. – Т. 43, № 3. – С. 42–49.Медникова М.Б. Трепанации в древнем мире и культ головы. – М.: Алетейя, 2004. – 208 с.Медникова М.Б. Трепанации в древнем мире и культ головы. – М.: Алетейя, 2004. – 208 с.Топоров В.H. Животные // Мифы народов мира: энцикл.: в 2 т. – М.: Сов. энцикл., 1991. – Т. 1. – С. 440–449.Топоров В.H. Животные // Мифы народов мира: энцикл.: в 2 т. – М.: Сов. энцикл., 1991. – Т. 1. – С. 440–449.Benz M., Bauer J. Symbols of power – Symbols of crisis? A Psycho-social approach to Early Neolithic symbol systems // Neo-Lithics. – 2013. – N 2. – P. 11–24.Benz M., Bauer J. Symbols of power – Symbols of crisis? A Psycho-social approach to Early Neolithic symbol systems // Neo-Lithics. – 2013. – N 2. – P. 11–24.Cauvin J. Naissance des divinités, naissance de l’agriculture. – P.: CNRS, 1994. – 304 p.Cauvin J. Naissance des divinités, naissance de l’agriculture. – P.: CNRS, 1994. – 304 p.Çambel H. Çayönü, 1984 // Anatolian Studies. – 1985. – Vol. 35. – Р. 186–188.Çambel H. Çayönü, 1984 // Anatolian Studies. – 1985. – Vol. 35. – Р. 186–188.Çelik В. A New Early Neolithic Settlement: Karahan Tepe // Neo-Lithics. – 2000. – N 2/3. – P. 4–6.Çelik В. A New Early Neolithic Settlement: Karahan Tepe // Neo-Lithics. – 2000. – N 2/3. – P. 4–6.Dietrich О., Heun М., Notroff J., Schmidt К., Zarnkow М. The role of cult and feasting in the emergence of Neolithic communities: New evidence from Gobekli Tepe, southeastern Turkey // Antiquity. – 2012. – Vol. 86. – P. 674–695.Dietrich О., Heun М., Notroff J., Schmidt К., Zarnkow М. The role of cult and feasting in the emergence of Neolithic communities: New evidence from Gobekli Tepe, southeastern Turkey // Antiquity. – 2012. – Vol. 86. – P. 674–695.Dietrich O., Köksal-Schmidt Ç., Notroff J., Kürkçüoğlu С., Schmidt К. Göbekli Tepe. Preliminary Report on the 2012 and 2013 Excavation Seasons // Neo-Lithics. – 2014. – N 1. – P. 11–17.Dietrich O., Köksal-Schmidt Ç., Notroff J., Kürkçüoğlu С., Schmidt К. Göbekli Tepe. Preliminary Report on the 2012 and 2013 Excavation Seasons // Neo-Lithics. – 2014. – N 1. – P. 11–17.Erdal Y.S. Bone or Flesh: Defleshing and Post-Depositional Treatments at Körtik Tepe (Southeastern Anatolia, PPNA Period) // Europ. J. of Archaeol. – 2015. – Vol. 18, N 1. – P. 4–32.Erdal Y.S. Bone or Flesh: Defleshing and Post-Depositional Treatments at Körtik Tepe (Southeastern Anatolia, PPNA Period) // Europ. J. of Archaeol. – 2015. – Vol. 18, N 1. – P. 4–32.Erdal Y.S., Erdal O.D. Organized violence in Anatolia: A retrospective research on the injuries from the Neolithic to Early Bronze Age // Intern. J. of Paleopathol. – 2012. – Vol. 2. – Р. 78–92.Erdal Y.S., Erdal O.D. Organized violence in Anatolia: A retrospective research on the injuries from the Neolithic to Early Bronze Age // Intern. J. of Paleopathol. – 2012. – Vol. 2. – Р. 78–92.Gawrońska J., Grabarek A., Kanjou Y. Human and animal graves // Tell Qaramel 1999–2007: Protoneolithic and Early Pre-pottery Neolithic Settlement in Northern Syria. – Warszawa: Polish Centre of Mediterranean Archaeology, 2012. – P. 60–71.Gawrońska J., Grabarek A., Kanjou Y. Human and animal graves // Tell Qaramel 1999–2007: Protoneolithic and Early Pre-pottery Neolithic Settlement in Northern Syria. – Warszawa: Polish Centre of Mediterranean Archaeology, 2012. – P. 60–71.Hauptmann H. Ein Kultgebäude in Nevali Çori // Between the rivers and over the mountains: Archaeologica Anatolica et Mesopotamica Alba Palmieri Dedicata. – Roma: Dipartimento di Scienze storiche, archeologiche e antropologiche dell’Antichità, Univ. di Roma “La Sapienza”, 1993. – Р. 37–69.Hauptmann H. Ein Kultgebäude in Nevali Çori // Between the rivers and over the mountains: Archaeologica Anatolica et Mesopotamica Alba Palmieri Dedicata. – Roma: Dipartimento di Scienze storiche, archeologiche e antropologiche dell’Antichità, Univ. di Roma “La Sapienza”, 1993. – Р. 37–69.Hauptmann H. The Urfa Region // Neolithic in Turkey: the cradle of civilizations. – Istanbul: Arkeoloji ve Sanat Yayinlari, 1999. – Р. 65–86.Hauptmann H. The Urfa Region // Neolithic in Turkey: the cradle of civilizations. – Istanbul: Arkeoloji ve Sanat Yayinlari, 1999. – Р. 65–86.Hauptmann H. Ein frühneolitisches Kultbild aus Kommagene // Gottkönige am Euphrat: Neue Ausgrabungen und Forschungen in Kommagene. – Mainz am Rhein: Verl. Ph. von Zabern, 2000. – S. 5–9.Hauptmann H. Ein frühneolitisches Kultbild aus Kommagene // Gottkönige am Euphrat: Neue Ausgrabungen und Forschungen in Kommagene. – Mainz am Rhein: Verl. Ph. von Zabern, 2000. – S. 5–9.Hodder I., Meskell L. A Curious and Sometimes a Trifle Macabre Artistry: Some Aspects of Symbolism in Neolithic Turkey // Current Anthropol. – 2011. – Vol. 52, N 2. – P. 235–263.Hodder I., Meskell L. A Curious and Sometimes a Trifle Macabre Artistry: Some Aspects of Symbolism in Neolithic Turkey // Current Anthropol. – 2011. – Vol. 52, N 2. – P. 235–263.Köksal-Schmidt Ç., Schmidt K. The Göbekli Tepe “Totem Pole”: A First Discussion of an Autumn 2010 Discovery (PPN, Southeastern Turkey) // Neo-Lithics. – 2010. – N. 1. – P. 74–76.Köksal-Schmidt Ç., Schmidt K. The Göbekli Tepe “Totem Pole”: A First Discussion of an Autumn 2010 Discovery (PPN, Southeastern Turkey) // Neo-Lithics. – 2010. – N. 1. – P. 74–76.Kornienko T.V. Notes on the Cult Buildings of Northern Mesopotamia in the Aceramic Neolithic Period // J. of Near Eastern Studies. – 2009. – Vol. 68, N 2. – Р. 81–101.Kornienko T.V. Notes on the Cult Buildings of Northern Mesopotamia in the Aceramic Neolithic Period // J. of Near Eastern Studies. – 2009. – Vol. 68, N 2. – Р. 81–101.Kozłowski S.K. The gods from Nemrik // Al-Rāfidān. – 1997. – N 18. – P. 33–44.Kozłowski S.K. The gods from Nemrik // Al-Rāfidān. – 1997. – N 18. – P. 33–44.Le Mort F., Erim-Özdoğan A., Özbek M., Yilmaz Y. Feu et archéoanthropologie au Proche-Orient (épipaléolithique et néolithique). Le lien avec les pratiques funéraires. Données nouvelles de Çayönü (Turquie) // Paléorient. – 2000. – Vol. 26, N 2. – P. 37–50.Le Mort F., Erim-Özdoğan A., Özbek M., Yilmaz Y. Feu et archéoanthropologie au Proche-Orient (épipaléolithique et néolithique). Le lien avec les pratiques funéraires. Données nouvelles de Çayönü (Turquie) // Paléorient. – 2000. – Vol. 26, N 2. – P. 37–50.Mazurowski R.F., Biatowarczuk M., Januszek K. Architecture // Tell Qaramel 1999–2007: Protoneolithic and Early Pre-pottery Neolithic Settlement in Northern Syria. – Warszawa: Polish Centre of Mediterranean Archaeology, 2012. – P. 34–59.Mazurowski R.F., Biatowarczuk M., Januszek K. Architecture // Tell Qaramel 1999–2007: Protoneolithic and Early Pre-pottery Neolithic Settlement in Northern Syria. – Warszawa: Polish Centre of Mediterranean Archaeology, 2012. – P. 34–59.Notroff J. “Dances with Cranes” – Animal masquerade in Pre-Pottery Neolithic ritual. – 2016. – URL: https:// tepetelegrams.wordpress.com/2016/11/14/dances-with-cranesanimal-masquerade-in-pre-pottery-neolithic-ritual/ (дата обращения: 10.12.2017 г.).Notroff J. “Dances with Cranes” – Animal masquerade in Pre-Pottery Neolithic ritual. – 2016. – URL: https:// tepetelegrams.wordpress.com/2016/11/14/dances-with-cranesanimal-masquerade-in-pre-pottery-neolithic-ritual/ (дата обращения: 10.12.2017 г.).Rosenberg M. Hallan Çemi // Neolithic in Turkey: the cradle of civilizations. – Istanbul: Arkeoloji ve Sanat Yayinlari, 1999. – Р. 25–33.Rosenberg M. Hallan Çemi // Neolithic in Turkey: the cradle of civilizations. – Istanbul: Arkeoloji ve Sanat Yayinlari, 1999. – Р. 25–33.Rosenberg M., Redding R.W. Hallan Çemi and Early Village Organization in Eastern Anatolia // Life in Neolithic Farming Communities: social organization, identity, and differentiation. – N. Y.: Kluwer Academic Publishers, 2000. – P. 39–61.Rosenberg M., Redding R.W. Hallan Çemi and Early Village Organization in Eastern Anatolia // Life in Neolithic Farming Communities: social organization, identity, and differentiation. – N. Y.: Kluwer Academic Publishers, 2000. – P. 39–61.Schmidt K. Sie bauten die ersten Tempel: Das rätselhafte Heiligtum der Steinzeitjäger: Die archäologische Entdeckung am Göbekli Tepe. – München: Verl. C.H. Beck, 2006. – 282 S.Schmidt K. Sie bauten die ersten Tempel: Das rätselhafte Heiligtum der Steinzeitjäger: Die archäologische Entdeckung am Göbekli Tepe. – München: Verl. C.H. Beck, 2006. – 282 S.Schmidt K. Der Göbekli Tepe – zwei Jahre später: Wichtige Funde der Kampagnen 2005 und 2006 // Schmidt K. Sie bauten die ersten Tempel: Das rätselhafte Heiligtum der Steinzeitjäger: Die archäologische Entdeckung am Göbekli Tepe. – 3 Aufl., erw. und aktual. – München: Verl. C.H. Beck, 2007. – S. 259–266.Schmidt K. Der Göbekli Tepe – zwei Jahre später: Wichtige Funde der Kampagnen 2005 und 2006 // Schmidt K. Sie bauten die ersten Tempel: Das rätselhafte Heiligtum der Steinzeitjäger: Die archäologische Entdeckung am Göbekli Tepe. – 3 Aufl., erw. und aktual. – München: Verl. C.H. Beck, 2007. – S. 259–266.Stordeur D., Brenet M., Aprahamian G., der, Roux J.-C. Les bâtiments communautaires de Jerf el Ahmar et Mureybet horizon PPNA (Syria) // Paléorient. – 2001. – Vol. 26, N 1. – Р. 29–44.Stordeur D., Brenet M., Aprahamian G., der, Roux J.-C. Les bâtiments communautaires de Jerf el Ahmar et Mureybet horizon PPNA (Syria) // Paléorient. – 2001. – Vol. 26, N 1. – Р. 29–44.Stordeur D., Lebreton М. Figurines, pierres á rainures, “petits objets divers” et manches de Mureybet // Le site néolithique de Tell Mureybet (Syrie du Nord): En hommage à Jacques Cauvin / ed. J. Ibañez. – Oxford: Archaeopress-Maison de L’Orient de la Méditerranée Jean Pouilloux, 2008. – Vol. II. – Р. 619–643. – (BAR Intern. Ser.; 1843).Stordeur D., Lebreton М. Figurines, pierres á rainures, “petits objets divers” et manches de Mureybet // Le site néolithique de Tell Mureybet (Syrie du Nord): En hommage à Jacques Cauvin / ed. J. Ibañez. – Oxford: Archaeopress-Maison de L’Orient de la Méditerranée Jean Pouilloux, 2008. – Vol. II. – Р. 619–643. – (BAR Intern. Ser.; 1843).Sütterlin C., Eibl-Eibesfeldt I. Human Cultural Defense: Means and Monuments of Ensuring Collective Territory // NeoLithics. – 2013. – N 2. – P. 42–48.Sütterlin C., Eibl-Eibesfeldt I. Human Cultural Defense: Means and Monuments of Ensuring Collective Territory // NeoLithics. – 2013. – N 2. – P. 42–48.The Assyrian Dictionary of the Oriental Institute of the University of Chicago / ed. A.L. Oppenheim. – Chicago: Oriental Inst. of the Univ. of Chicago, 1971. – Vol. 8. – 617 p.The Assyrian Dictionary of the Oriental Institute of the University of Chicago / ed. A.L. Oppenheim. – Chicago: Oriental Inst. of the Univ. of Chicago, 1971. – Vol. 8. – 617 p.The Neolithic in Turkey: New Excavations & New Research. – Istanbul: Archaeology & Art Publications, 2011. – Vol. 1: The Tigris basin / eds. N. Başgelen, M. Ozdoğan, P. Kuniholm. – 271 p.The Neolithic in Turkey: New Excavations & New Research. – Istanbul: Archaeology & Art Publications, 2011. – Vol. 1: The Tigris basin / eds. N. Başgelen, M. Ozdoğan, P. Kuniholm. – 271 p.Verhoeven M. Person or Penis? Interpreting a ‘New’ PPNB Anthropomorphic Statue from the Taurus Foothills // NeoLithics. – 2001. – N 1. – P. 8–9.Verhoeven M. Person or Penis? Interpreting a ‘New’ PPNB Anthropomorphic Statue from the Taurus Foothills // NeoLithics. – 2001. – N 1. – P. 8–9.Watkins T. Architecture and the symbolic construction of new worlds // Domesticating Space: Construction, Community, and Cosmology in the Late Prehistoric Near East. – B.: Ex Oriente, 2006. – P. 15–24.Watkins T. Architecture and the symbolic construction of new worlds // Domesticating Space: Construction, Community, and Cosmology in the Late Prehistoric Near East. – B.: Ex Oriente, 2006. – P. 15–24.Watkins T. Ordering time and space: Creating a cultural world // Proc. of the 5th Intern. Congr. on the Archaeology of the Ancient Near East. – Madrid: Univ. Autónoma de Madrid, 2009. – P. 647–659.Watkins T. Ordering time and space: Creating a cultural world // Proc. of the 5th Intern. Congr. on the Archaeology of the Ancient Near East. – Madrid: Univ. Autónoma de Madrid, 2009. – P. 647–659.Yartah Т. Vie quotidienne, vie communautaire et symbolique à Tell ‘Abr 3 – Syrie du Nord, données nouvelles et nouvelles réflexions sur l’horizon PPNA au nord du Levant 10 000–9 000 BP: Thèse de doctorat / Université Lyon 2. – Lyon, 2013. – Vol. 2. – 214 р.Yartah Т. Vie quotidienne, vie communautaire et symbolique à Tell ‘Abr 3 – Syrie du Nord, données nouvelles et nouvelles réflexions sur l’horizon PPNA au nord du Levant 10 000–9 000 BP: Thèse de doctorat / Université Lyon 2. – Lyon, 2013. – Vol. 2. – 214 р.Yartah Т. Typologie de bâtiments communautaires à Tell ‘Abr 3 (PPNA) en Syrie du Nord // Neo-Lithics. – 2016. – N 2. – P. 29–49.Yartah Т. Typologie de bâtiments communautaires à Tell ‘Abr 3 (PPNA) en Syrie du Nord // Neo-Lithics. – 2016. – N 2. – P. 29–49.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.