nscArchaeology, Ethnology & Anthropology of EurasiaАрхеология, этнография и антропология Евразии1563-0110IAET SB RAS10.17746/1563-0110.2019.47.1.073-082nsc-561Research ArticleTHE METAL AGES AND MEDIEVAL PERIODЭПОХА ПАЛЕОМЕТАЛЛАEarly Iron Age Pyramidal Kurgans in Western SiberiaКурганы-пирамиды раннего железного века в Западной Сибириhttps://orcid.org/0000-0003-0240-0561МатвееваН. П.MatveevaN. P.

доктор исторических наук, профессор

nataliamatveeva1703@yandex.ruТюменский государственный университетРоссияTyumen State UniversityRussian Federation2019270320194717382Copyright © Matveeva N.P., 20192019Матвеева Н.П.Matveeva N.P.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://journal.archaeology.nsc.ru/jour/article/view/561

Ditches encircling the Early Iron Age Sargatka kurgans in the Western Siberian forest-steppe are described. Most of them are nonagonal, decagonal, and dodecagonal, but hexagonal, heptagonal, octogonal and those with 14 angles occur as well. Kurgan shape does not correlate with size, platform diameter, or number of burials. The analysis of data regarding the micro-relief of the kurgan surface and of sources relevant to early nomadic religion enables us to interpret various types of ditches. Those of the hexaand heptagonal type encircled a wooden and earthen pyramid, presumably symbolizing the World Mountain. Those with 9, 12, and 14 angles result from a proportionally larger size of elite kurgans. Indeed, inside such kurgans, hexa- and heptagonal wooden platforms are found. Unclosed ditches likely indicate unfi nished kurgans, and those with 11 and 13 angles result from a distortion of the initial layout by secondary burials. Ditches are associated only with male burials and were apparently meant to protect the dead against evil forces and against the possible intrusion of potentially hostile ancestors, whose cult was reconstructed on the basis of offerings in elite burials. The architecture of the Sargatka kurgans evidences remnants of Indo-European myths transformed by inter-ethnic contacts and cultural innovations on the periphery of the Scytho-Siberian world.

В статье рассматривается разнообразие рвов, ограждающих саргатские курганы раннего железного века в западно-сибирской лесостепи. Установлено, что преобладают 9-, 10- и 12-угольные замкнутые ограждения, кроме того, встречаются 6-, 7-, 8-, 14-угольные. Корреляция этих форм с размером насыпи, диаметром площадки и количеством могил не прослеживается. Анализ данных по микрорельефу поверхности курганов, источников по религиозным верованиям ранних кочевников позволил интерпретировать рвы разной конфигурации. Шести- и семиугольные ограждения обрамляли усеченную деревоземляную пирамиду, изначально символизировавшую Мировую гору. Предполагается, что 9-, 12- и 14-угольные конфигурации рвов являются результатом пропорционального увеличения стандарта архитектурного сооружения для лиц высокого статуса, поскольку внутри кургана им обычно соответствует шести- или семиугольная бревенчатая платформа. Незамкнутые рвы объясняются незавершенностью объектов, а 11- и 13-угольные ограждения трактуются как искажение первоначального плана погребального сооружения в ходе использования площадки для подхоронений. Сооружение рвов связано с мужскими захоронениями. Считалось, что такое ограждение защищает от сил смерти и возможного вредоносного магического воздействия влиятельных предков, культ которых прослежен по инвентарю «княжеских» погребений. Можно констатировать сохранение в семантике архитектуры саргатского кургана элементов ранней индоевропейской мифологии, значительно трансформированных на окраине скифо-сибирского мира за счет этнической специфики и новаций эпохи.

ранний железный вексаргатская культуракурган как архитектурное сооружениесемантика многоугольных в плане рвовEarly Iron AgeSargatka cultureScytho-Siberian nomadskurgan architecturepolygonal ditchessemanticsReferencesАкишев А.К. «Кумир Ареса»: Семантика мотива разрубания-расчленения в сако-скифской и других мифологиях // Скифо-сибирский мир: искусство и идеология: тез. докл. конф. – Кемерово: Кем. гос. ун-т, 1984. – С. 8–12.Акишев А.К. «Кумир Ареса»: Семантика мотива разрубания-расчленения в сако-скифской и других мифологиях // Скифо-сибирский мир: искусство и идеология: тез. докл. конф. – Кемерово: Кем. гос. ун-т, 1984. – С. 8–12.Аркаим: некрополь (по материалам кургана 25 Большекараганского могильника). – Челябинск: Юж.-Урал. кн. изд-во, 2002. – Кн.1. – 232 с.Аркаим: некрополь (по материалам кургана 25 Большекараганского могильника). – Челябинск: Юж.-Урал. кн. изд-во, 2002. – Кн.1. – 232 с.Грязнов М.П. Курган как архитектурный памятник // Тез. докл. на заседаниях, посвященных итогам полевых исследований в 1960 г. – М.: ИА АН СССР, 1961. – С. 22–25.Грязнов М.П. Курган как архитектурный памятник // Тез. докл. на заседаниях, посвященных итогам полевых исследований в 1960 г. – М.: ИА АН СССР, 1961. – С. 22–25.Грязнов М.П. Аржан: Царский курган раннескифского времени. – М.: Наука, 1980. – 62 с.Грязнов М.П. Аржан: Царский курган раннескифского времени. – М.: Наука, 1980. – 62 с.Зданович Г.Б., Иванов И.В., Хабдулина М.К. Опыт использования в археологии палеопочвенных методов исследования (Курганы Кара-Оба и Обалы в Северном Казахстане) // СА. – 1984. – № 4. – С. 35–48.Зданович Г.Б., Иванов И.В., Хабдулина М.К. Опыт использования в археологии палеопочвенных методов исследования (Курганы Кара-Оба и Обалы в Северном Казахстане) // СА. – 1984. – № 4. – С. 35–48.Иванов В.В. Змей // Мифы народов мира: энцикл.: в 2 т. – М.: Рос. энцикл., 1994. – Т. 1. – С. 469–471.Иванов В.В. Змей // Мифы народов мира: энцикл.: в 2 т. – М.: Рос. энцикл., 1994. – Т. 1. – С. 469–471.Корякова Л.Н. Ранний железный век Зауралья и Западной Сибири. – Свердловск: Изд-во Урал. гос. ун-та, 1988. – 239 с.Корякова Л.Н. Ранний железный век Зауралья и Западной Сибири. – Свердловск: Изд-во Урал. гос. ун-та, 1988. – 239 с.Культура зауральских скотоводов на рубеже эр: Гаевский могильник саргатской общности: Антропологическое исследование. – Екатеринбург: Екатеринбург, 1997. – 180 с.Культура зауральских скотоводов на рубеже эр: Гаевский могильник саргатской общности: Антропологическое исследование. – Екатеринбург: Екатеринбург, 1997. – 180 с.Матвеев А.В., Матвеева Н.П. Савиновский могильник саргатской культуры. – Препр. – Тюмень: ИПОС СО РАН, 1991. – 54 с.Матвеев А.В., Матвеева Н.П. Савиновский могильник саргатской культуры. – Препр. – Тюмень: ИПОС СО РАН, 1991. – 54 с.Матвеева Н.П. Отчет о полевых археологических исследованиях в Упоровском и Исетском районах Тюменской области в 1982 г. // Архив ИА РАН. Р-1. № 9062.Матвеева Н.П. Отчет о полевых археологических исследованиях в Упоровском и Исетском районах Тюменской области в 1982 г. // Архив ИА РАН. Р-1. № 9062.Матвеева Н.П. Саргатская культура на Среднем Тоболе. – Новосибирск: Наука, 1993. – 175 с.Матвеева Н.П. Саргатская культура на Среднем Тоболе. – Новосибирск: Наука, 1993. – 175 с.Матвеева Н.П. Ранний железный век Приишимья. – Новосибирск: Наука, 1994. – 152 с.Матвеева Н.П. Ранний железный век Приишимья. – Новосибирск: Наука, 1994. – 152 с.Матвеева Н.П. Социально-экономические структуры населения Западной Сибири в раннем железном веке (лесостепная и подтаежная зоны). – Новосибирск: Наука, 2000. – 399 с.Матвеева Н.П. Социально-экономические структуры населения Западной Сибири в раннем железном веке (лесостепная и подтаежная зоны). – Новосибирск: Наука, 2000. – 399 с.Матвеева Н.П., Волков Е.Н., Рябогина Н.Е. Новые памятники бронзового и раннего железного веков: Древности Ингальской долины. – Новосибирск: Наука. 2003. – Вып. 1. – 174 с.Матвеева Н.П., Волков Е.Н., Рябогина Н.Е. Новые памятники бронзового и раннего железного веков: Древности Ингальской долины. – Новосибирск: Наука. 2003. – Вып. 1. – 174 с.Матвеева Н.П., Зеленков А.С., Третьяков Е.А. Гилевский-2 могильник на правобережье Тобола // AB ORIGINE: археол.-этногр. сб. – Тюмень: Изд-во Тюм. гос. ун-та, 2018. – Вып. 10. – С. 45–72.Матвеева Н.П., Зеленков А.С., Третьяков Е.А. Гилевский-2 могильник на правобережье Тобола // AB ORIGINE: археол.-этногр. сб. – Тюмень: Изд-во Тюм. гос. ун-та, 2018. – Вып. 10. – С. 45–72.Матвеева Н.П., Ларина Н.С., Берлина С.В., Чикунова И.Ю. Комплексное изучение условий жизни древнего населения Западной Сибири. – Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2005. – 229 с.Матвеева Н.П., Ларина Н.С., Берлина С.В., Чикунова И.Ю. Комплексное изучение условий жизни древнего населения Западной Сибири. – Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2005. – 229 с.Матющенко В.И., Татаурова Л.В. Могильник Сидоровка в Омском Приртышье. – Новосибирск: Наука, 1997. – 198 с.Матющенко В.И., Татаурова Л.В. Могильник Сидоровка в Омском Приртышье. – Новосибирск: Наука, 1997. – 198 с.Михайлов Ю.И. Мировоззрение древних обществ юга Западной Сибири: Эпоха бронзы. – Кемерово: Кузбасвузиздат, 2001. – 363 с.Михайлов Ю.И. Мировоззрение древних обществ юга Западной Сибири: Эпоха бронзы. – Кемерово: Кузбасвузиздат, 2001. – 363 с.Медведев А.П. Курган с ровиками в низовьях р. Елань // РА. – 2017. – № 3. – С. 105–116.Медведев А.П. Курган с ровиками в низовьях р. Елань // РА. – 2017. – № 3. – С. 105–116.Могильников В.А. Коконовские и Саргатские курганы // Памятники Южного Приуралья и Западной Сибири скифо-сарматского времени. – М.: Наука, 1972а. – С. 119–133.Могильников В.А. Коконовские и Саргатские курганы // Памятники Южного Приуралья и Западной Сибири скифо-сарматского времени. – М.: Наука, 1972а. – С. 119–133.Могильников В.А. К вопросу о саргатской культуре // Проблемы археологии и древней истории угров. – М.: Наука, 1972б. – С. 66–86.Могильников В.А. К вопросу о саргатской культуре // Проблемы археологии и древней истории угров. – М.: Наука, 1972б. – С. 66–86.Мошкова М.Г., Генинг В.Ф. Абатские курганы и их место среди лесостепных культур Зауралья и Западной Сибири // Памятники Южного Приуралья и Западной Сибири скифо-сарматского времени. – М.: Наука, 1972. – С. 87–118.Мошкова М.Г., Генинг В.Ф. Абатские курганы и их место среди лесостепных культур Зауралья и Западной Сибири // Памятники Южного Приуралья и Западной Сибири скифо-сарматского времени. – М.: Наука, 1972. – С. 87–118.Ольховский В.С. К изучению скифской ритуалистики: посмертное путешествие // Погребальный обряд: реконструкция, интерпретация древних идеологических представлений. – М.: Вост. лит., 1999. – С. 114–136.Ольховский В.С. К изучению скифской ритуалистики: посмертное путешествие // Погребальный обряд: реконструкция, интерпретация древних идеологических представлений. – М.: Вост. лит., 1999. – С. 114–136.Погодин Л.И., Труфанов А.Я. Могильник саргатской культуры Исаковка-3 // Древние погребения Обь-Иртышья. – Омск: Ом. гос. ун-т, 1991. – С. 98–126.Погодин Л.И., Труфанов А.Я. Могильник саргатской культуры Исаковка-3 // Древние погребения Обь-Иртышья. – Омск: Ом. гос. ун-т, 1991. – С. 98–126.Полосьмак Н.В. Бараба в эпоху раннего железа. – Новосибирск: Наука, 1987. – 144 с.Полосьмак Н.В. Бараба в эпоху раннего железа. – Новосибирск: Наука, 1987. – 144 с.СмирновЮ.А. Лабиринт: Морфология преднамеренного погребения. – М.: Вост. лит., 1997. – 279 с.СмирновЮ.А. Лабиринт: Морфология преднамеренного погребения. – М.: Вост. лит., 1997. – 279 с.Топоров В.Н. Брахма // Мифы народов мира: энцикл.: в 2 т. – М.: Рос. энцикл., 1994а. – Т. 1. – С. 185–186.Топоров В.Н. Брахма // Мифы народов мира: энцикл.: в 2 т. – М.: Рос. энцикл., 1994а. – Т. 1. – С. 185–186.Топоров В.Н. Индоевропейская мифология // Мифы народов мира: энцикл.: в 2 т. – М.: Рос. энцикл., 1994б. – Т. 1. – С. 527–533.Топоров В.Н. Индоевропейская мифология // Мифы народов мира: энцикл.: в 2 т. – М.: Рос. энцикл., 1994б. – Т. 1. – С. 527–533.Топоров В.Н. Гора // Мифы народов мира: энцикл.: в 2 т. – М.: Рос. энцикл., 1994в. – Т. 1. – С. 313–315.Топоров В.Н. Гора // Мифы народов мира: энцикл.: в 2 т. – М.: Рос. энцикл., 1994в. – Т. 1. – С. 313–315.Чернопицкий М.П. Планировочные композиции курганных ансамблей ранних кочевников // Проблемы скифосибирского культурно-исторического единства: тез. докл. Всесоюз. археол. конф. – Кемерово: [б.и.], 1979. – С. 25–27.Чернопицкий М.П. Планировочные композиции курганных ансамблей ранних кочевников // Проблемы скифосибирского культурно-исторического единства: тез. докл. Всесоюз. археол. конф. – Кемерово: [б.и.], 1979. – С. 25–27.Чернопицкий М.П. Курган в системе древней обрядности // Скифо-сибирский мир: искусство и идеология: тез. докл. конф. – Кемерово: Кем. гос. ун-т, 1984. – С. 70–75.Чернопицкий М.П. Курган в системе древней обрядности // Скифо-сибирский мир: искусство и идеология: тез. докл. конф. – Кемерово: Кем. гос. ун-т, 1984. – С. 70–75.Чернопицкий М.П. Некоторые явления микротектоники кургана // Исторические чтения памяти Михаила Петровича Грязнова: тез. докл. обл. науч. конф. – Омск: [б.и.], 1987. – Ч. 2. – С. 58–62.Чернопицкий М.П. Некоторые явления микротектоники кургана // Исторические чтения памяти Михаила Петровича Грязнова: тез. докл. обл. науч. конф. – Омск: [б.и.], 1987. – Ч. 2. – С. 58–62.Шилов Ю.А. Прародина ариев. – Киев: СИНТО, 1995. – 744 с.Шилов Ю.А. Прародина ариев. – Киев: СИНТО, 1995. – 744 с.Gimbutas M. The kurgan culture // Actes du VII/e congrés International des Sciences Préhistoriques et Protohistoriques. Prague, 21–27 août 1966. – Prague: Academia, 1970. – T. 1. – P. 483–487.Gimbutas M. The kurgan culture // Actes du VII/e congrés International des Sciences Préhistoriques et Protohistoriques. Prague, 21–27 août 1966. – Prague: Academia, 1970. – T. 1. – P. 483–487.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.