On the basis of the summer 2017 opinion poll among the young Buryat residents of Buryatia, the Irkutsk Region, and the TransBaikal Region, post-Soviet tendencies in Buryat ethnic identity and social mobility are examined. Changes in the traditional lifestyle are analyzed with regard to ethnic consolidation and assimilation. The impact of growing ethnic diversity, social and territorial mobility on identity, language competence, attitudes to religion, and participation in religious ceremonies are discussed. Principal post-Soviet tendencies include ethnic consolidation based on common Buryat identity and the decline of subethnic identities following the collapse of tribal structure. Religion is becoming the key consolidating factor, as evidenced by the rising number of believers among the young people. However, opposite tendencies, such as growing ethnic assimilation and language shift triggered by social and territorial mobility among the young Buryats, are becoming a threat. Young people are potentially ready to abandon their traditional ethnic milieu, live in a multiethnic society, and marry outside of their ethnicity. The growth of assimilative tendencies results in the erosion of ethnicity is a challenge which the Buryat people must face. It is concluded that a new model of Buryat ethnicity is needed at the present stage.
В статье рассматриваются сдвиги в этническом самосознании и социальной мобильности бурят в постсоветский период. Основой исследования служат данные социологического опроса, проведенного летом 2017 г. Объектом изучения являлась бурятская молодежь, проживающая в Республике Бурятии, Иркутской обл. и Забайкальском крае. Изменение традиционной модели жизнедеятельности бурят освещается в контексте процессов этнической консолидации и этнической ассимиляции. Анализируются тенденции трансформации этнического самосознания и этнической идентичности бурят, их языковой компетенции, религиозности и религиозного поведения, социальной и территориальной мобильности в условиях широкого полиэтнического взаимодействия. Выявлены возрастание в постсоветский период этнической консолидации бурят на основе общебурятской идентичности, преодоление субэтнических различий и разрушение родоплеменной структуры сознания. Важнейшим фактором этнической консолидации становится традиционная религия бурят, что отражает рост числа верующих среди молодежи. Установлено наличие тенденций углубляющейся этнической ассимиляции, о чем свидетельствует, в частности, развивающийся процесс языковой аккультурации. Усиление угрозы этнической ассимиляции связано также с активизацией социальной и территориальной мобильности бурятской молодежи. Показана потенциальная готовность молодежи выйти за рамки привычного этнического окружения, жить в полиэтничной среде, вступать в межнациональные браки. Развитие данных тенденций стимулирует процессы деэтнизации и ассимиляции, что формирует новые вызовы для бурятского этноса. На основе проведенного исследования сделан вывод о необходимости конструирования новой модели развития бурятского этноса на современном этапе.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.