ЭТНОКОНФЕССИОНАЛЬНЫЕ МАРКЕРЫ САМОИДЕНТИФИКАЦИИ РУССКИХ В СИБИРИ В XVII–XVIII ВЕКАХ: ЦЕРКВИ С БОЧЕЧНЫМ ПОКРЫТИЕМ
Аннотация
Междисциплинарное исследование, основанное на подходах истории архитектуры, архитектурной теории, семиотики и этнографии, позволило впервые установить связь церквей, имеющих бочечное завершение, с их посвящением Богородице и Троице. Эти храмы стали одним из этноконфессиональных маркеров идентичности русских на вновь приобретенных сибирских землях, символом духовного освоения территории.
Об авторе
А. Ю. Майничева
Институт археологии и этнографии СО РАН
пр. Академика Лаврентьева, 17, Новосибирск, 630090, Россия
Россия
доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник
Россия
доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник
Список литературы
1. Агапкина Т.А. Покров // Славянские древности: этнолингв. словарь. – М.: Междунар. отношения, 2009. – Т. 4. – С. 127–128.
2. Барская Н.А. Сюжеты и образы древнерусской живописи. – М.: Просвещение, 1993. – 223 с.
3. Бродников А. Енисейский острог: Енисейск в XVII веке: Очерки из истории города и уезда. – Красноярск: Енисейский благовест, 1994. – 144 с.
4. Геннадий Фаст, протоиерей. Енисейск православный. – Красноярск: Енисейский благовест, 1994. – 240 с.
5. Забелло С., Иванов В., Максимов П. Русское деревянное зодчество. – М.: Гос. архитект. изд-во Академии архитектуры СССР, 1942. – 216 с.
6. Калинина И.В. Православные храмы Иркутской епархии XVII – начала XX века. – М.: Галарт, 2000. – 496 с.
7. Краткое описание приходов Енисейской Епархии. – Красноярск: Изд-во Енисейского церковно-историко-археол. об-ва, 1916. – 243 с.
8. Курилов В.Н. Из истории шатрового зодчества в Сибири XVII в. // Памятники быта и хозяйственное освоение Сибири. – Новосибирск: Наука, 1989. – С. 87–94.
9. Майничева А.Ю. Деревянные церкви Сибири XVII века: Формы, символы, образы. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2000. – 64 с.
10. Майничева А.Ю. «Как мера и красота скажут»: традиционные принципы геометрии планов русских православных церквей // Археология, этнография и антропология Евразии. – 2015. – Т. 43, № 1. – С. 135–143.
11. Мильчик М.И., Ушаков Ю.С. Деревянная архитектура Русского Севера. – Л.: Стройиздат, 1981. – 128 с.
12. Павел Алеппский. Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века. – М.: [Университет. тип.], 1897. – Вып. 2: От Днестра до Москвы. – 202 с.
13. Плюханова М.Б. Сюжеты и символы Московского царства. – СПб.: Акрополь, 1995. – 336 с.
14. Прохорова Т.В. Сибирские иконы Богоматери Млекопитательницы // Мир науки, культуры, образования. – 2011. – № 2 (27). – С. 18.
15. Сибирь и Русский Север: проблемы миграций и этнокультурных взаимодействий (XVII – начало XXI века) / Е.Ф. Фурсова, А.Б. Пермиловская, А.В. Черных, А.С. Зуев, А.А. Люцидарская, А.Ю. Майничева, Е.И. Глухих, А.И. Голомянов. – Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН, 2014. – 296 с.
16. Справочная книга Тобольской епархии. – Тобольск: Тобол. епарх. братство св. великомученика Дмитрия Солунского, 1913. – 433 с.
17. Успенский Л.А. Богословие иконы Православной Церкви. – М.: Даръ, 2007. – 480 с.
18. Федотов Г.П. Стихи духовные: Русская народная вера по духовным стихам. – М.: Прогресс, Гнозис, 1991. – 192 с.
19. Шаповалова Л.Г. Каргопольские храмы с бочечным завершением // Историко-культурное наследие Русского Севера: Проблемы изучения, сохранения и использования: мат-лы IX науч. конф. в Каргополе. – Каргополь, 2006. – С. 204–213.
20. Щеглов И.В. Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири: 1032–1882 гг . – Сургут: Северный дом, 1993. – 463 с.
Для цитирования:
Майничева А.Ю. ЭТНОКОНФЕССИОНАЛЬНЫЕ МАРКЕРЫ САМОИДЕНТИФИКАЦИИ РУССКИХ В СИБИРИ В XVII–XVIII ВЕКАХ: ЦЕРКВИ С БОЧЕЧНЫМ ПОКРЫТИЕМ. Археология, этнография и антропология Евразии. 2015;43(3):100-106.
For citation:
Mainicheva A.Y. ETHNO-CONFESSIONAL MARKERS OF RUSSIAN IDENTITY IN 17TH–18TH-CENTURY SIBERIA: CHURCHES WITH BARREL-SHAPED DOMES. Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia. 2015;43(3):100-106. (In Russ.)
Просмотров: 33
Послать статью по эл. почте 