Послать статью по эл. почте 
Открытый доступ
Только для подписчиков
Образы основных животных водно-подземного мира в традиционной бурятской культуре
https://doi.org/10.17746/1563-0102.2018.46.4.094-099
Аннотация
В статье представлена характеристика образов змеи, лягушки и мыши в традиционной культуре бурят. Основу исследования составили архивные материалы и литературные данные, а также полевые материалы автора. В статье проанализирована бурятская лексика, связанная со змеей, лягушкой и мышью. Выделены классы и группы рассматриваемых животных в народной этнозоологической классификации. Определено, что категории не были замкнутыми. Прослеживается семантика основных зоонимов – могой, хорхой, баха, хулгана. Указывается, что в традиционных представлениях «змееобразные», «земноводные» и «мышеобразные» имеют преимущественно негативную окраску. Анализируются образы змеи, лягушки и мыши в мифологии, фольклоре и обрядности бурят. Отмечается, что образ змеи в бурятском фольклоре амбивалентен, но с преобладанием положительной оценки. Охарактеризован локальный культ змеи у предбайкальских бурят. Доказано, что у бурят существовал комплекс традиционных представлений о змее, мыши и лягушке. Эти животные, хотя принадлежали к водно-подземному миру, подобно стихиям воды и земли, несли амбивалентную символику. Их символика связана как с жизненной энергией, плодородием, богатством, так и с болезнями и смертью.
Об авторе
А. А. БадмаевРоссия
Доктор исторических наук, старший научный сотрудник
пр. Академика Лаврентьева, 17, Новосибирск, 630090
Список литературы
1. Бурятские волшебные сказки / сост. Е.В. Баранникова, С.С. Бардаханова, В.Ш. Гунгаров. – Новосибирск: Наука, 1993. – 341 с. – (Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока; т. 5).
2. Бурятско-русский словарь / сост. К.М. Черемисов. – М.: Сов. энцикл., 1973. – 804 с.
3. Винокурова И.Ю. Животные в традиционном мировоззрении вепсов (опыт реконструкции).: автореф. дис. … д-ра ист. наук. – СПб., 2007. – 46 с.
4. Гура А.В. Символика животных в славянской народной традиции. – М.: Индрик, 1997. – 912 с.
5. Жамцарано Ц.Ж. Путевые дневники 1903–1907 гг. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2001. – 382 с.
6. Жамцарано Ц.Ж. Путевой дневник 1908–1909 гг. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2006. – 119 с.
7. Крашенинников С.П. В Сибири. Неопубликованные материалы. – М.; Л.: Мысль, 1966. – 241 с.
8. Митрошкина А.Г. Бурятская антропонимия. – Новосибирск: Наука, 1987. – 222 с.
9. Михайлов В.А. Тамги и метки бурят в конце XIX – первой половине XX века. – Улан-Удэ: Сибирь, 1993. – 68 с.
10. Соколова З.П. Животные в религиях. – СПб.: Лань, 1998. – 288 с.
11. Токарев С.А. Ранние формы религии и их развитие. – М.: Политиздат, 1990. – 622 с.
12. Хангалов М.Н. Собр. соч. – Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во, 1958. – Т. 1. – 551 с.
13. Хандагурова М.В. Обрядность Кудинских и Верхоленских бурят во второй половине XX века (бассейнов верхнего и среднего течения рек: Куда, Мурино и Каменка). – Иркутск: Амтера, 2008. – 228 с.
14. Шаманские поверия инородцев Восточной Сибири // Зап. Вост.-Сиб. отд. имп. Рус. геогр. об-ва по этнографии. – Иркутск: [Тип. К.И. Витковской], 1890. – Т. 2, вып. 2. – 51 с.
Дополнительные файлы
Для цитирования: Бадмаев А.А. Образы основных животных водно-подземного мира в традиционной бурятской культуре. Археология, этнография и антропология Евразии. 2018;46(4):94-99. https://doi.org/10.17746/1563-0102.2018.46.4.094-099
For citation: Badmaev A.A. Chthonic Animals in the Traditional Buryat Culture. Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia. 2018;46(4):94-99. (In Russ.) https://doi.org/10.17746/1563-0102.2018.46.4.094-099
Обратные ссылки
- Обратные ссылки не определены.
